יש להבחין בין אם שמעון הזיק ע"י שהתנגש ברכבו במשהו או במישהו, ובין אם התנגשו בו. דהיינו ברכב של ראובן כששמון נהג בו, כי כששמעון התנגש והזיק את רכבו של ראובן, הרי הוא בבחינת אדם המזיק, ואדם מועד לעולם, ואפילו בלי כוונה להזיק. ואילו כשהתנגשו בו, הרי רק אם הוא היה האשם שהתנגשו בו, כגון שנסע ברשלנות גבוהה למדי, הוא יהיה האחראי. לגבי הערתך שלא יימצא מי שיעשה טובה, ניתן לומר, שאם ראובן העמיד לרשותו של שמעון את רכבו שלו (של ראובן), כדי שיעשה עמו טובה, שכאילו ראובן קיבל על עצמו לספוג כל נזק שייעשה ע"י שמעון. אבל תנאי מכללא כזה מסתבר רק אם שמעון נהג בצורה סבירה, שאם לא כן, אין להעלות על הדעת שראובן התכוון לפטור את שמעון גם כששמעון נהג בשיגעון ובחוסר אחריות.