בוודאי שמותר. ואדרבה לפי השו"ע, או"ח, רס, א, זהו הזמן לגזוז ציפורניים לכבוד שבת. רבינו לא כתב כן, כי גזיזת ציפורניים וחפיפת הראש ורחיצת כל הגוף, הם סילוק לכלוך, וסילוק לכלוך הוא דבר אלמנטרי, לכל יום, ולאדם באשר הוא אדם. ולאו דווקא לכבוד שבת. ומהו כבוד שבת, שלמרות שהאדם התרחץ ביום חמישי כל גופו, והוא נקי, בכל זאת, חייב לרחוץ פניו, ידיו ורגליו בחמין לכבוד שבת, ולכן אם אדם חושש שביום שישי לא יהיה לו פנאי לגזוז ציפורניו, יגזוז אותם ביום חמישי, ולא יחוש למה שכתב במ"ב, שם, סק"ו. אשר למוצ"ש ויום ראשון, דבר זה הוא מצוואות ר' החסיד למי שחושש לצוואה זו.