קמח מצות שנאפה - מברך עליו מזונות, כי נשתנתה צורת הפת ממנו. ואשר לכדורי שוקולד - אם העיקר שוקולד, והקמח לדיבוק בבלד, מברך שהכל. ואם העיקר הקמח והשוקולד לטעם, מברך מזונות. ומורנו הרב יוסף קאפח התכוון רק לערב פסח שאסור לאכול מצה, שאם כתש אותה וטחן אותה, ואפה אותו קמח, או בישלו, שאסור לאכלו, בגלל שהאיסור חל כבר על המצה. ואין לדין זה קשר עם דיני ברכות הנ"ל.