לפי רבינו לא. וכל אימת שפסק הדם, תבדוק עצמה בהפסק טהרה, ולמחרת תמנה שבעה ימים נקיים. לפי המנהג הנזכר בשו"ע, יש להמתין ארבעה ימים מחשש שמא שימשה ואח"כ ראתה דם, ושמא תפלוט שכ"ז. בתוך שבעה ימים נקיים, הרי מהרי"ץ בדעה שאם אחרי השימוש קינחה, או קמה ועמדה כהלכה, שאינה צריכה לחשוש לפליטת שכ"ז.