מותר לפי הדין. מבחינה עקרונית - מותר להניח קלטת מערב שבת ולתכנת מע"ש את המכשיר שיפעל בשבת, ובשבת לשמוע את הקלטת. והמכשיר יחדל לפעול מאליו. ובוודאי שדבר זה מותר כדי לשמוע קלטת של שניים מקרא ואחד תרגום, וכן שיעור תורני מרבנים גדולים, ולא ניתנו שבתות אלא לעסוק בהם בתורה. הבעיה שיש בהיתר זה הלכה למעשה, היא שמא יפסיק המכשיר ויפעילו מחדש, כמו גזירת שמא יטה את הנר, וכך הרואים והשומעים, וכן החשש, שישתמש בקלטת של נעימות, והשומעים יחשבו שיש בבית זה מוסיקה שפועלת בשבת, ואע"פ שיש אומרים שאין אנו יכולים לגזור גזירות מדעתנו בעת הזאת, אבל לא נתיר לשואלים. ואפשר שאם יתירו חכמי ההלכה דבר זה הוא יתפשט בין החרדים והדתיים, לא יהיה חשש רואים ושומעים, כמו השימוש בשעון חשמל ושבת. שבתחילה היו שאסרו מחשש שיראו חשמל שנכבה או נדלק בבתים, אבל עכשיו שכבר התפשט ההיתר, בטל החשש מפני הרואים. וכן כל כיו"ב. כגון שימוש במעליות שבת, אם מדובר בבית שכל הדיירים חרדים.