1. בגד רטוב, לא נאסר טלטולו משום שמא יסחט, אלא נאסרה תלייתו משום הרואים שיחשבו שכיבס בשבת, וגם השימוש במגבון רטוב אין בו משום סחיטה, לא משום דש (מפרק) כי אינו זקוק למים, כמו שהוא זקוק לחלב, או למיץ. ולא משום כיבוס, כי המגבון מתלכלך בעת השימוש
ב. ולכן, לענ"ד, מותר להשתמש בו כשהוא רטוב, במיוחד שהוא סנטתי.
2. לא ברור לי, מהו השימוש בשעון זה וכיצד הוא פועל, רק מיכנית או אלקטרונית.
3. פח אשפה אינו בסיס לדבר האסור, כי הוא נועד להכיל אשפה, שברובה ראויה למאכל בעלי חיים, וגם הדברים שאינם ראויים למאכל בהמה, כגון שברי כלים וכיו"ב, הם גרף של רעי שמותר להשליכם לתוך אותו פח. וגם אם נאמר שהפח עצמו הפך להיות בסיס לדבר האסור, הרי מותר להרים את המכסה שלו, ואפילו המכסה מחובר לפח ונע על ציר, כי דינו כדין דלת של מכונית שמותר בשבת לפתחה או לסגרה, אם אין נורה שנדלקת או נכבית. ורק הזזת הפח עצמו מקום למקום אסורה, אם באמת יש לו דין מוקצה.