לכבוד הרב,
שלמך יסגי לעלמין, בהלכות תפילין פרק א הלכה ז נוסח מורנו הרב יוסף קאפח הינה ".. וזה שממול הבשר נקרא קלף" בניגוד לנוסח הדפוס "וזה שממול הבשר נקרא דוכסוסטוס". לכאורה, לפי רבינו התפילין כפי שהם מיוצרות היום הווה אומר שהקלף הינו החלק שצמוד לשער (שלדעת רבינו אליבא דמארי זהו הדוכסוסטוס) אינן כשרות. ובנוסף על דברי רבינו "ועבדו אותו במלח ואח"כ בקמח ואח"כ בעפצא" מעיר מארי שעיבוד הסיד כפי שכיום עושים אינו נחשב בגדר עיבוד עפצא מכיוון שבכל עיבוד עור שמסירין שערותיו עושין סיד תחילה ולפיכך עיבוד הסיד אינו עיבוד כלל וכלל. האם הבנו נכון את נוסח מארי? ואם כך, האם ידוע לרב איך אפשר להשיג תפילין כשרות עפ"י רבינו? בברכת התורה ושלום אין קץ, עדיאל