אישה בנידה

בספרו "דרכה של ההלכה" קובע הרב פרופ' דניאל שפרבר כי הגמרא אסרה קריאת נשים בתורה בעבר מפני כבוד הציבור, מחשש שאישה שתעלה ותקרא בתורה תבייש את הגברים שאינם יודעים לקרוא. כיום, טוען שפרבר, הציבור רשאי למחול על כבודו ולכן מותר לה לעלות לתורה. בנוסף, לא להעלות אשה לתורה פוגע בה מטעם כבוד הבריות ולכן ניתן להעלות נשים לתורה. הפרופ' שפרבר דן בספרו גם בכמה סוגיות אקטואליות על מנת להראות כי הפסיקה המחמירה שלא מתייחסת לכלל ההלכתי 'כוח דהיתרא עדיף' ומעדיפה על פניו את 'חדש אסור מן התורה' משניאה את הרבנים הרבנות והיהדות על הציבור.

כבוד הרב שלום. אני תלמידה בכיתה י' וכמו שיודעים אנו עושות בגרות בבקיאות השנה לא מזמן נבחנו על ספר שופטים ותוך כדי הלימוד אני וחבורתיי שמנו לב לכמה דברים שממש הרגיזו אותנו. בפרק יא בפסוק א כתוב "ויפתח הגלעדי היה גיבור חיל והוא בן אישה זונה ויולד יפתח את יפתח"- למה כתוב וילד גלעד? למה לא כתוב שהאישה היא היא שילדה? ועוד למה כתוב שהיא זאת שזנתה איתו זה נשמע כאילו היא האשמה בכל המעשה והרי שגם לגבר יש חלק בנושא. עוד דוגמא בספר בראשית פרק יא פסוק כז "ואלה תולדות תרח, תרח הוליד את אברם ..."למה כתוב שתרח הוליד?? האישה היא שסבלה רבות בלידה ואפילו לא מזכירים אותה?

כשאני צריכה לעשות הפסק טהרה, ביום הראשון שפוסק הווסת, זה קורה בדרך כלל בימי שלישי לפני השקיעה שאני חוזרת מהלימודים. ואז בזמן הזה אני באוטובוס או ברכבת ואי אפשר לבדוק שם. ניסיתי פעם אחת לבדוק בשירותים של הרכבת, אך הרכבת בגלל הנסיעה זזה כל הזמן, וזה לא נח, מה גם שאני מפחדת לשרוט את עצמי באותו המקום. שאלתי היא, האם אפשר לבדוק ביום שלישי בצהרים לפני שאני יוצאת לדרך (בערך בשעה 16:00) ואז כשאגיע הביתה בשעה 18:00 לערך (אחרי צאת הכוכבים לפי הרמב"ם) אבדוק, ואם זה נקי, אמשיך לספור עד הטבילה ביום שלישי הבא.
תודה רבה לכבוד הרב

שלום לרב, אני כחודשיים אחרי לידה. לפני כשבוע טבלתי והתחלתי לקחת גלולות למניקות (סרזט). היום הופיע כתם על התחתון בגוון חום - אדום.
רציתי לשאול האם זה מטמא? כמו כן, מה כדאי לעשות ע"מ למנוע הישנות המקרה, היות ובזמן נטילת גלולות אלו יש סיכוי סביר להופעת דימומים.
תודה.

שלום וברכה,

1. האם בבציעת הפת מבחינה הלכתית מי מקבל ראשון אחרי הבוצע האישה או הבנים הזכרים לפי גודלם?
2. מה דעת הרב לגבי לקיחת אשה שניה שכן התימנים לא קיבלו את גזרת חרם דרבנו גרשום.

תודה רבה, נאני בן יהודה

לכבוד הרב שלום, אישה שיש לה חתך באחת הגבות שלה, האם יכולה באיפור קבוע להשלים אותה כדי להיראות אסטתית? אם היא בת 60? אם היא נערה שטרם נישאה?
תודה

ברכת הגומל לאישה שילדה ע"י הבעל, האם זה אפשרי? אשתי במצב שהיא בבית ולא יכולה לגשת לבית הכנסת.

כבוד הרב שלום
במקום ממנו הגעתי נהגנו לקרוא תהילים בשבת בדממה ואסור היה לדבר בזמן קריאת התהילים שלא לצורך , ולא בירכנו אף אחד ולא ביקשנו ישועות ... בהגיעי למקום חדש התחלתי לקרוא תהילים בקבוצה חדשה 1- קריאת התהילים ברעש והמולה , נסיתי להניא אותם בדברים אך דבריי לא התקבלו 2- הם מברכות את כל הנזקקים ומבקשות ישועה ...... אלו נשים טובות אך מנהגם שונה ..... איך עליי לנהוג להמשיך להגיע למרות......? האם יש הלכה שאוסרת ?

לכבוד הרב,
שלום וברכה! בראשית הדברים אציין שאני נשואה לתימני ונוהגת בכל ע"פ השו"ע התימני. לאחרונה החלנו בתהליך התחזקות מבחינה רוחנית והחלטנו עלייך כרב שלנו בבחינת "עשה לך רב". לכן בכל שאלותיי אלייך ברצוני לדעת את ההלכה ע"פ התימנים, ואתה ענית לי באופן כללי מאוד!
1. בעניין כיסוי הראש השו"ע מחמיר מאוד. האם אני יכולה להותיר שיער ברוחב 2 אצבעות ולא להסתיר את השיער שבין האוזן למצח?
2. בעניין ראש גלוי וטרנינג ליד אבי ואחיי לא ענית לי. האם מותר?
3. בעניין חיבוקים ונשיקות לאבי ואחיי?

שלום כבוד הרב!
אשתי רוצה לעשות איפור קבוע בגבות, לאחר בירור אצל הקוסמטיקאית עולה כי בעצם מכניסים צבע מתחת לעור וזה בלשון אחרת קעקוע. האם מותר לה לעשות איפור זה? בברכת שנה טובה וחתימה טובה.