1. לפי מרן לא, לפי רבנו אם ידע ויכל לראות אותן ומתכוון בברכת הנסים לפטור אותן, אינו חוזר ומברך. אולם היה הרחק מן היישוב ובירך על הניסים ולא ידע שיראה עוד בזמן הדלקת נרות נוספים, כשיראה אותם, חוזר ומברך על הנסים.
2. לפי רבינו, כן. אבל שוב אינו חוזר ומברך 'שעשה', כשידליק.
3. בכוונתו לפטור בברכה אחת, כל הנרות שיראהף בזמן ההדלקה באותו לילה.
4. לפי רבינו, אם לא ידע שיראה יחזור ויברך. אבל אם ידע והתכוון לפטור כל הנרות בברכה שבירך שעשה נסים, שוב אינו חוזר ומברך, ואין בעניין זה היסח הדעת.