איני יודע על עמדת רבני תוניס, ככלל הם פוסקים כמו מרן. ולפי מרן, אסמכתא לא קניא, ויש חשש לגזל מדרבנן ואסור, בין פרס וכל שכן לוטו. ומדוע כל שכן? כי מהגרלת פיס, לרבות לוטו, הכספים מוזרמים לבתי חולים, ולבתי ספר, ומועדונים וכיו"ב, והשותף בהגרלה סולידית, כגון הגרלת פיס, ניתן לומר עליו שהוא מתכוון לתרום למפעלים אלו, ואם יזכה יזכה, כמו שמוסדות תורה וגמ"ח, מתרימים, עם תמריץ של הגרלות, מאחר ועיקר היא התרומה, אף שהתורם חושב, שמא יזכה בהגרלה, אך אינו מצטער שתרם, כשלא זכה, אף שמצטער שלא זכה. אולם הלוטו, עם פרסי המיליונים, הופך את ההגרלות למפעל הימורים, יש בני אדם שמשקיעים הרבה מכספם כדי לזכות בהגרלה, ודומה שהרצון לזכות הוא העיקר, והתרומה, הפכה להיות טפילה, כי אין אדם תורם כל משכורתו החודשית וכיו"ב, ולכן בנסיבות אלו ניתן לומר שאין גמ"ח, ויש חשש לגזל.