אחרי רבים להטות
לכבוד הרב כידוע יש מחלוקת הפוסקים האם הכלל "אחרי רבים להטות" נאמר רק ששתי הכתות שחולקות שוות בחכמה או גם שם שלא כל החולקים שווים. מהי שיטת הרמב"ם? הרי הרמב"ם אומר שיושבים בסנהדרין לפי סדר החכמה. משמע שלא כולם שווים בחכמה. ובכל זאת הרמב"ם אומר שבמחלוקת הולכים אחרי הרוב ולא מסייג את זה בתנאי שכולם שווים בחכמה. ופשוט שבסנהדרין אין מצב שכולם שווים בחכמה ובכל זאת הרמב"ם מביא מצב ש35 דיינים חולקים על 36 דיינים. האם ניתן ללמוד מזה שדעתו היא שתמיד הולכים אחרי הרוב וגם אם לא כולם שווים בחכמה?
גם שלא שווים בחכמה. כי בלאו הכי שומעים תחילה את הקטנים, ומבררים כל הדעות, ומכריעים לפי הראיות ואמיתה של תורה.
תכנים לקריאה נוספת
עבודה בפרקליטות
שלום כבוד הרב,
האם מותר לעבוד כעו"ד בפרקליטות המדינה במחלקת מיסוי וכלכלה. מחלקה זו עוסקת בתחום הפלילי ומגישה כתבי אישום בגין עבירות מס וניירות ערך. הבנתי שקיימת בעיה לעבוד בפרקליטות בתחום הפלילי. האם כך הדבר גם לגבי מחלקת מיסוי וכלכלה?
תודה
בעניין משפט עברי וישראלי
שלום וברכה מארי. כידוע כיום בתי המשפט במדינת ישראל לא מתנהלים לפי משפטי התורה אבל עינינו הרואות שיש אנשים שופטים יראי שמים אפי' בעליון כגון סולברג. ומנחם אלון שהוא היה תלמיד חכם גדול
1) האם זה נכון לטעון לגביהם שהם שופטים בערכאות ומרימים יד בתורת משה?
2) האם מותר להישפט בבית משפט ולא בבית דין גם אנשים יראי שמים?
תביעת דואר זבל
שלום כבוד הרב!
האם מותר לתבוע מפרסמים ששולחים לי הודעות לפלאפון או אימיילים בלי שהסכמתי לכך (דואר זבל) ?
סיכסוכי שכנים
בעקבות סיכסוך שהתפרץ בבנייננו המשותף עלו מספר שאלות שאודה להתייחסותך ולקביעתך ההלכתית: בדירתנו מתגוררת רופאת ילדים ובקומה שמעילה טכנאי. שניהם נותנים שירות בביתם. בעקבות זאת בכניסה לבית נמצאות עגלות ורכבים של המבקרים בשטח הציבורי אשר גורמים למטרד הבניין. האם קיימת הלכה האוסרת על אותם מבקרים להשאיר את עגלות התינוקות או מכוניתיהם בכניסה לבניין? אשמח בתשובתך את תתייחס למקורות הלכתיים על מנת שאוכל לפנות לועד הבית עם עובדות מבוססות. שנדע רק בשורות טובות ענת
פניה לבית דין לעבודה
יש לי תביעה ממונית כנגד מעסיק שלא שילם לי דברים שאמורים להיות משולמים לפי החוק. האם יש איסור לפנות לבית דין לעבודה
תוקף הסכמת הצדדים להישפט בפני בית דין פסול
שלום הרב, לכאורה, לפי השו"ע (חו"מ כו, א) הדבר אסור, אך האם בפרקטיקה של בי"ד הרבניים בימינו יש תוקף להסכמת הצדדים להישפט בפני בי"ד פסול? האם הרב יקבל צדדים (או ערעור של צד אחד) בבית הדין לאחר שהם התדיינו בבית דין אחר (והם הסכימו ביניהם מראש שהם יקבלו עליהם את הכרעת אותו בית דין פסול?) האם יש הבדל בין בי"ד שהוא לכולי עלמא נחשב כפסול לבין בי"ד שיש צדדים להקל בו (בית דין ישראלי)?
תודה רבה, איתמר
פניה לערכאות
בס"ד ברצוני להגיש התנגדות לבקשה להיתר בניה בבנין שכן לוועדה מחוזית שאלתי אם מותר או שיש לפנות קודם לבי"ד רבני?
תודה
למי עליי להצביע?
לכבוד הרב רצון מכיוון שדעתך מאוד חשובה לי ואני מאוד נהנה לשאול את כבודו שאלות ולקבלם כפסק הלכה. שאלתי היא אם אני אלך להצביע ( מה שעדיין בספק) למי עליי להצביע? איני רואה מישהו באמת ראוי!
תודה מראש