טובות הנאה

שלום לכבוד הרב יצ"ו
1. האם ניתן להוריד מהאינטרנט שירים"תוכנות"שיעורים?
2. האם ניתן להשתמש בתוכנת שיתוף קבצים למטרה שהוזכרה לעיל?
3. האם תוכנה שאינה נמכרת יותר כי יצאה גרסה חדשה יותר מותרת להורדה?
4. באינטרנט יש אלפי תוכנות שאפשר להורידם מאלפי אתרים"ולא צריך להתאמץ כלל וכלל כדי לאתרם"יש תחושה של הפקר אחד גדול"האם כך הוא" או שיש פה דין גזל כי החברה "אמנם באתר שלהם בלבד "מצינת שאסור להעתיק.
5. במידה שאסור "מה תקנתו לזה שעבר"בשוגג" והוריד? בברכה" ובתודה מראש.

בעקרון אין להוציא אוכל מחדר האוכל ומסתמא מבין אני שהכוונה היא לארוחה ממש אבל
1. האם יכול אדם להכין לו בארוחת בקר שמגיעה לו סנדויץ פשוט או שניים שיהיה לו למשך היום (כך נראה לי מקובל)
2. האם יכול להכין לילדים או לעצמו במידה והם לא רעבים בארוחת הבקר והוא רוצה זאת לאחר כך
3. האם ניתן להוציא דוגמיות אחדות של שוקלד למריחה וריבה וכדומה שמונחים בסלסלות שנראה שבית המלון שם לצורך זה שגם יקחו
4. האם מותר להוציא פירות וחתיכות עוגה ודברים מעין אלה
5. אם בא אורח לבקר מישהו בבית המלון האם מותר לתת לו כוס מיץ או עוגה או פרי מחדר האוכל האם זה נוהג מקובל שלא מקפיד בו בית המלון?

רציתי לשאול אם מותר להעתיק שירים מדיסק מכיון שהיה מי שהשיב לי "קניין רוחני הוא מחלוקת בין הפוסקים והלכה רווחת שאסור", עכ"ל ולדעתי נראה שהעיקר כדעת המקילים, וכמו שנראה מהרמב"ם פכ"ב מהל' מכירה והטושו"ע חו"מ סי' רי"ב שאין שום זכות ממון בדבר שאין בו ממש.

לכבוד הרב,

סרט ששודר בטלויזיה כהפקה של הטלויזיה ולאחר מכן הוגיע לרשת האינטרנט האם ניתן ל"הוריד" אותו מהרשת?

שלום,
ברשותי פורטל חתונות גדול ואני מוכר חבילות פרסום באתר. לאחרונה קיבלתי בקשות מאנשים שמוכנים לשלם כסף טוב באם הקשר לאתר שלהם. לדוגמא מקטגוריית שמלות כלה קישור לאתרים שעוסקים בשמלות כלה. בחלק מהאתרים קיימים תמונות שהם לא הכי צנועות. האם זו עבירה לקשר לאתרים כאלו ?

לרב שלום,
מה הדין בתוכנות ישנות שמוטבע עליהן רישום כגון "כל הזכויות שמורות 1995-2002" או נוסח דומה? האם הכוונה כי כיום בשנת 2005 למניין טעותם, מותר להשתמש בהן אף ללא רכישה? (קרי - צריבה) בברכה,

לכבוד כה"ת, 1 - יש לי לקוח שאני מוכר לו מספר מוצרים. מכר של משפחתי, נקרא לו שמעון, מוכר לאותו לקוח מוצרים אחרים כך שאנו לא מתחרים. אולם בזמן האחרון הגיעה לידי האפשרות למכור ללקוח הזה גם את אותם המוצרים ששמעון מוכר לו ובמחירים יותר טובים (המחירים היותר טובים הם לא בגלל שאני רוצה "לגנוב" משמעון את הלרוח אלא בגלל שיש לי קשרים יותר טובים ואני משיג מחירים יותר טובים). אם אעשה זאת מן הסתם אני ירויח יותר ושמעון יפסיד. האם זה נקרא יורד לאומנות חבירו? האם מותר לי לנהוג כן? 2 - בדרך כללת כשאני רואה שראובן מוכר ללוי מוצר מסויים ומרויח טוב האם מותר לי לנסות גם כן למכור את אותו מוצר ללוי?

שני שותפים בחברה טכנולוגית, מבקשים להיפגש עם כבוד הרב,
כבורר ביניהם, בכדי לקבל פסק הלכה בדבר הגדרת הקו המפריד בין תחום הפעילות של החברה לבין הפעילות המותרת מחוץ לחברה. היחסים בין השותפים הינם טובים, ואין כל כוונה לפרק את השותפות בחברה. להיפך, יש כוונה לשיתוף גם בפעילויות חדשות, אלא שצריך להגדיר האם הן חלק מפעילותה של החברה הנוכחית, אליה יתכן שיצטרפו שותפים נוספים. איננו רוצים בהתדיינות ארוכה בבית דין, אלא בפגישה אחת בה יציג כל אחד את עמדתו ונקבל את פסק דינו של הרב, לאור הסכמתנו מראש לקבל את פסק דינו של הרב.
נודה על התייחסות הרב בהקדם.

לכבוד הרב שלום. קניתי מזגנים ממתקין המזגנים בהזמנה נבחרו הדגמים שסוכם לגביהם. יום למחרת המתקין הלך למרכז הפצה של תדיראן ולדבריו מתוך 4 מזגנים 2 מזגנים נוספים לא היו במלאי לכן הוא הביא במקומם שני מזגנים מדגם אחר שלדבריו הם באיכות טובה יותר מבחינת כח סוס ולכן הוא דורש ממני להוסיף לו סך 700 שח תוספת על מחיר ההזמנה. נשאלת השאלה האם אני חייב להוסיף לו סכום זה שהרי הוא מכר לי מזגנים שלא קיימים במלאי ואני לא צריך מזגן בגודל יותר משהוזמן או שאני צריך בכל זאת לתת לו את תוספת המחיר שנידרש
תודה.

לכבוד הרב שלום. בבית ספרינו מתקיים צהרון לתלמידים והאחראית עליו היא אישה אשר אינה מצוות ביה"ס (היא עובדת דרך הגרעין התורני והמתנ"ס). אנו, המורים ועובדי העירייה שילמנו בשנה האחרונה (תשע"ב) סכום של 300 ש"ח עבור שתיה אירועים ומתנות. אותה עובדת אשר תחתיה יש מס' עובדות שילמה 200 ש"ח בתחילת השנה בתואנה שהם לא נכנסים כלל לחדר מורים ומה שהיא משלמת זה "לפנים משורת הדין" - היא גם לא מוכנה לשמוע שום טענה אחרת. (במאמר מוסגר אומר כי אני כן רואה את העובדות שלה נכנסות לחדר המורים זאת ועוד שהם נשארים בביה"ס עד סוף היום - אחרי המורים).

לק"י שלום לכבוד הרב!
אני נמצאת במהלך טיפולי שיניים. את התשלום עבור הטיפולים שלימתי למרפאה ב -6 המחאות, כל המחאה לחודש אחר. את ההמחאה הראשונה נתתי לחודש שבט ואת שאר ההמחאות לחודשים שאחר כך. ראיתי שאת ההמחאה של חודש אדר א' כבר פדו אולם את ההמחאה של חודש שבט עוד לא פדו. יש לי קבלה עבור 6 ההמחאות. האם חלה עלי חובה לברר מדוע לא נפדתה ההמחאה של חודש שבט (כלומר, יתכן והפקידה אבדה/שכחה את ההמחאה) או שמא זו אחריות של המרפאה לדאוג לפדיית התשלומים?
תודה מראש לרב!