לק"י לכבוד הרב שלום וברכה! בספר המדע הלכות דעות פרק ב הלכה (יב - יג) נכתב: "ואסור לגנוב דעת הבריות ואפילו דעת הגוי. כיצד? לא ימכור לגוי בשר נבלה בכלל שחוטה. ולא מנעל של בהמה במקום מנעל של שחוטה". באות (לו) שם כתב מארי: "ובנדפס שבשו כאן 'בשר נבלה במקום בשר שחוטה' וזו אינה גניבת דעת אלא גניבת ממון". וקשה לי, אם מוכר בשר נבלה במקום בשר שחוטה, היא גניבת ממון, אז גם מוכר בשר נבילה בכלל בשר שחוטה, צריך להיות גניבת ממון ולא גניבת דעת, כפי שכתב הרמב"ם, מכיוון שסוף סוף הגוי משלם בעבור בשר שחוטה. ומאי נפ"מ אם גונב את הגוי בכל הסחורה הנמכרת או רק בחלק ממנה? ועוד, הלכה (יג) עוסקת בגניבת דעת הגוי, ומתארת אותה "כיצד..." וכו'. ומדוע כולל הרמב"ם מכירת מנעל של מתה במקום מנעל של שחוטה, הרי גם זאת גניבת ממון ולא גניבת דעת.
בתודה מראש