א. לימוד תורה הוא עניין רחב ממדים ומגוון מאוד. מקרא, משנה, תלמוד, הלכה, אגדה, הגות, אמונה, סתרי תורה, מוסר ועוד. ולכן אפשר שיש סיפורים כתובים בטוב טעם ודעת, שלשונותיהם ממקורות המקרא וחז"ל, ויש בהם מסרים לימודיים חיוביים, אולם אלה צריכים להיות בבחינת פרפראות ועיקר לימוד התורה הוא קודם כל מקרא, משנה, תלמוד, הלכה, כדי לדעת את המותר ואת האסור, שהן חובות כל יהודי בכל עת.
ב. כן, אבל זכור את המידתיות וסדרי קדימה, כנ"ל.
ג. לפי מנהגנו אסור להתענות בערב פסח ממש, כי הוא זמן קרבן. אלא שאין גם טעם להקדימו, כי רבים תמהו עליו. ואפילו בעדות ששם התהווה מנהג זה, הרוב המכריע אין מתענים בפועל, רק מסיימים ש"ס, או משתתפים במסיבת סיום, על המנהג תענית בכורות ראה בהרחבה מאמרי, תענית בכורות בערב פסח (בירור מנהג יהודי תימן), בתוך: מסורה ליוסף (כתב עת העוסק במורשתו של הגאון ר' יוסף קאפח נע"ג), כרך ד, מכון מש"ה, קריית אונו תשס"ה, עמ' 247-226.