שמירת שבת, כרך א, פרק טו, סעיף ע', התיר. אך המליץ לא לתחוב שתי תחיבות. ילקו"י, שבת, חלק ד, ה, סימן שמ, ג, עמ' קלח, התיר אפילו בשלוש תכיפות ולא המליץ להחמיר. ונראה שזוהי שיטת רבינו, שבת, י, ט, שהרי אין דרך תפירה בכך, ולא לקיום.