ייבום

שלום רב כבוד הרב.

כבוד הרב שלום, אחותי נמצאת בהליך גירושין סבוך. הובא לידיעתנו כי הבעל המיר דתו. האם הוא (הבעל) עדיין מחוייב בגט, כתןבה ומזונות כלפי אשתו (אחותי) מנישואיו כיהודי? האם יש בסמכות בית הדין הרבני להביאו לדין בכפייה אם איננו יהודי?
תודה רבה.

1. האם מותר לומר "נשמת כל חי" כל יום? או רק כשקרה נס?
2. האם אשה גרושה חייבת בכיסוי ראש?

אני גרושה בת כהן אשר נמצאת בקשר עם כהן, למיטב הבנתי קיים קריטריון מסוים באשר לעדים החתומים על הכתובה אשר נחתמה במעמד נישואיי. עליי לציין כי אחד מהעדים היה אבי והשני היה שכן קרוב אשר אין ביננו כל קרבת דם, אי לכך ואם יש ספק כלשהו באשר לתוקף נישואיי אזיי שניתן בידי להמשיך בקשר הנדון מבלי להחטיא או לחטא בעצמי. לתשובתך אודה

אדוני ומכובדי;
הרקע לשאלה:
הבועל גרושתו.. הנחת היסוד של בית הלל: 'אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות'.
מכאן פסק הרמב"ם שהיא מקודשת והסתמך על הנחת יסוד זו.

השאלות:
1. אם הרמב"ם היה חי בתקופתנו, האם היה משנה את פסיקתו בניגוד לבית הלל? כלאמר, היה טוען ש'בית הלל חיו בתקופה שונה והכירו מציאות אחרת ולכן אין מקום להנחה זו ואין בעילתו קידושין.'
2. האם יש לרמב"ם סמכות לשנות הנחות יסוד שהניחו רבותינו?
3. בדומה לכך, האם אנו רשאים לשנות פסיקה ברוח הזמן? מה הגבולות לכך? מי מוסמך לכך?.. לשאלה זו יש השלכות רחבות על כל תחומי ההלכה, ויש חשש לפריצת גבולות.

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם פוסק כי אשה אשר נתאלמנה מכהן ויש לה זרע ממנו, רשאית לאכול בתרומה. כמו כן, הרמב"ם פוסק כי גרושה, מרגע קבלת הגט, אינה רשאית לאכול בתרומה. לא מצאתי התייחסות ספציפית לגרושה עם זרע מהכהן, האם דינה כאלמנה או כגרושה ללא זרע? אודה על הפנייה להלכה.
תודה

איש נשוי חיי במשך שנתיים עם אשה רווקה ללא קידושים כשהיא והוא הקפידו על: א) דיני נדה ומקווה
ב) הייתה מיוחדת לו בסתר גמור ללא ידיעה ציבורית. השאלה:
1) האם עבר הוא ו\או היא על איסור תורה?
2) כשהאיש לא יכול לגרש את אשתו? מפאת סירובה. גם עבר על לאו?
2) כשנפרד היום מהפילגש, האם חייב הוא: בגט, מזונותיה של הפילגש?
3) האם הפילגש, אם חייבת גט, חייה היום אם איש אחר נקראת אשת איש וחייבת מיתה?
תודה.

שלום כבוד הרב,
אני ובעלי פרודים ובהליכי גירושין, אני חזרתי לבית הוריי והוא להוריו, אין לנו שום הזדמנות להיפגש ביחידות חוץ מאשר בביה"ד הרבני, כך שאין שום סיכוי שעוד נקיים יחסי אישות עד לגירושין. האם אני מחוייבת לטבול במקווה בתקופה זו עד לגירושין?
בתודה, אורית.

שלום כבוד הרב
רציתי לשאול אם אישה מסכימה לגירושין ולא משנה באיזה עילה האם מגיע לה כתובתה?
בתודה מראש.

בס"ד לכבוד כבוד הרב רצון ערוסי שיחי'ה, ברצוני לשאול (1) מדוע הגבר יכול לגרש ולא האישה? מדוע הכל תלוי בו? היכן קולה של האשה? (2) מה קורה אם הגבר מתעקש לגרש את אשתו, אך האשה מסרבת להתגרש? - האם בית הדין מגרש עפ"י רצון הבעל? העניין ממש חשוב לי. אני דתייה תורנית, 30, בשלב מציאת הזוגיות שלי לבניית בית נאמן בישראל. ב"ה כרגע בתחילת קשר עם בחור מאד פוטנציאלי. אך שמתי לב, ואומר זאת בכאב, שכל פעם כשאני מנסה לבנות קשר ולהתקדם בו עולות בי המחשבות הנ"ל. המחשבה שאין לאישה את היכולת את הקלף - לתת גט במקרה שחלילה וחס הנישואין לא יעלו יפה, מכניסה אותי לפחד להיכנס לנישואין. המחשבה שהכל תלוי בו.

בס"ד האם גבר שהתגרש וקיים יחסי מין עם גרושתו - זמן קצר לאחר הגט - יכול להנשא לאישה אחרת אחר כך, או שיש עם זה בעיה הלכתית והאם הקידושין לאישה החדשה תופסים מבחינת ההלכה.