סדר הלוויתה של הרבנית ברכה קאפח ע"ה
הרב רצון ערוסי מסביר קודם צידוק הדין המנהג שאין מעמידין מיטת האישה ברחוב ואפילו אשת חבר.
גיסתי נפטרה לפני 30 שנה בסמוך לראש השנה יום פטירתה השנה נופל ביום שבת
האם ניתן לפי מנהג הספרדים להקדים אזכרה ו/או עליה לבית עלמין?
אם כן האם ניתן להקדים ליום רביעי שלפני השבת?
אפשר להקדים.
הרב רצון ערוסי מסביר קודם צידוק הדין המנהג שאין מעמידין מיטת האישה ברחוב ואפילו אשת חבר.
שלום מו"ר מתשובתו שכתב בעניין קריעה על נפטר עולה כי אין קפידה אם קורעים בימין או בשמאל. אלא ששמעתי מאבי הי"ו כי היה בלוויה של משפחה תימנית הנוהגים כהרמב"ם ובני הנפטר לא קרעו בשמאל כפי המנהג האחרון אלא קרעו בצד ימין על אף שהיה אביהם. האם לפי רבנו באמת אין קפידה כיצד לקרוע? מה מו"ר מורה לנוהגים כהרמב"ם האם על אביו ואמו קורע בימין ודיו? אלא שהקרע גדול יותר?
1 איפה אני יכול לקרוא את כל הלכות אבלות מרגע המוות , לפי הרמב"ם (חוץ ממשנה תורה)?
2 בנושא "תפילת שווא" - מתי ניתן ליחל ולהתפלל למשהו ומתי לא ואיך?
שלום הרב, ושבוע טוב אני אבל בשנת אבל על מות אמי ע"ה.
1. האם יש חיוב להיות ש"ץ?
2. עד כמה יש להשתדל לקיום החיוב (במידה וחובה)?
3. מכיוון שבבית הכנסת שבו אני מתפלל יש מספר אבלים, האם אני צריך לחפש מניין שבו אוכל להיות ש"ץ?
4. או אולי חשוב לקיים מספר מניינים במקביל?
5. האם יש חיוב לעלות לתורה, בתדירות מסוימת? בברכה.
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי הי"ו שלום רב בזמן האחרון אני רואה בבתי האבלים שהאבלים יושבים על כסאות פלסטיק של כתר עם ידיות וכריות מרופדות (מעיון כורסה מפלסטיק) - בהבדל אחד שהכסאות"כורסות הללו נמוכים כאילו חתכו את רגליהם בשלושים ס"מ בערך. האם אין חובה לשבת דוקא על הארץ? מה דעתו של הרמב"ם בנושא? מה דעתו של מורי יוסף קאפח זצוק"ל בנושא? אם זו קולא של האחרונים מי הם שהקילו?
בתודה מראש
בעלי נפטר בחודש אב שנה שעברה. האם עושים אזכרה אחרי 11 חודשים או אחרי שנה? אני לא תמניה ובעלי ז"ל היה תמני. אצלנו בעדה עושים ב-11 חודש אזכרה גדולה עם הרבה אנשים ואת השנה עושים קטן משפחתי. תודה כבוד הרב
לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א,
1) היות ואבותינו היו בני נוח הלא דין מקום קבורתם הינו כדין מקום קבורת שאר הגויים ולכן אין דין טומאת אוהלים השווה בכל בני ישראל חל על עליהם?
אדם נפטר בשנה מעוברת כט' אדר א' מתי עליו לעשות את האזכרה בשנה רגילה אבקש לפרט לגבי השנה הראשונה. ולישאר השנים.
תודה מראש אבי חג'בי
לכבוד הרב שלום וברכה כתב מורי בהל' אבל פ"ו הל' ו: "וכך נהגו בתימן המעטירה, אע"פ שהניחו את המטה לשעה קלה בשעה שאומרים מה שקוראים "התר" לא הניחו שום מטה ברחוב להספידה...". משמע לפי נימת דבריו שאין מקום לומר היתר לפי שיטת הרמב"ם. האם זה נכון? ומכל מקום"
1. מהו המקור לאמירת ה"היתר" שאומרים למת?
2. האם יש לזאת מקור תלמודי?
3. האם הרמב"ם פוסק זאת להלכה?
4. האם יש תועלת בהיתר ל"קללות" "נידויים" "חרמות" "נדרים" וכיו"ב לאחר המיתה? בכבוד רב ובתודה
שלום לכבוד מורנו הדגול מה אומרת ההלכה בעניין אבל שיושב שבעה, והרב מגיע לנחם אבלים. האם האבל צריך לעמוד מפני הרב? או שמא בגלל שהוא אבל אינו צריך? האם רשאי? מה היה המנהג בתימן?
אמי ז"ל נפטרה בכ"ה בכסלו ה'תשע"ו. האם האיסור ללבוש בגד חדש במהלך שנת האבל כולל את כל פריטי הלבוש (גרביונים)? מה הדין בנעליים?
תודה רבה