בהקדמה לפירוש המשנה (ע' כא) כותב רבנו: "כלל הדברים, כל הנמצאים תחת גלגל הירח לא נמצאו, אלא בשביל האדם בלבד." ואילו במו"נ, (ח"ג - פ"יג) באמצע הפרק כותב רבינו: ולפיכך ההשקפה הנכונה לדעתי כפי הדעות התורתיות, והוא תואם את ההשקפות העיוניות, הוא שאין לסבור בכל הנמצאים שהם בגלל מציאות האדם, אלא יהיו גם שאר כל הנמצאים מטרה לעצמם לא בגלל דבר אחר" האם רבינו חזר בו? או שאולי יש הסבר אחר?
תודה מראש לכ"ת.