כל שאלותיך נכונות (חוץ מן האחרונה, אם אתה מפרש אותה אגדה כפשוטה, כי אין התפילה תועלת לה' אלא להתפלל). בגלל המשמעות שייחסת לרבינו בחיי בפיסקה שציטטת. אבל המשמעות קצת שונה. וה"קצת" הזה הוא השאור שבעיסה, ועליו תלוי הכול. ובהתקיימו יסתלקו כל שאלותיך. דע שמה שכתב רבינו בחיי "ולא יתאוה לזולת מה שבחר לו ה', אין לשון עבר, בחר, במובן של המצב שבו הוא נתון בנקודת זמן מסוימת, אלא משמעותה, בחר ויבחר לו ה', אלא שאסור לנו לייחס זמן לרצון ה', אף שהמקרא אומר את אשר יבחר יקריב אליו. ולכן בחר, הוא גם במובן של יבחר, ואם כן, כוונת רבינו בחיי שיקבל כל מה שבא לו בהודאה לה', גם אם נראה לו המצב שנקלע אליו רע, יברך את ה' על הרעה, כשם שמברך על הטובה. אבל יתפלל לה' שה' יבחר לו המצבים הראויים לו (למתפלל) לטובתו ולתועלתו, בעיקר הייעודית. ולכן אפילו חרב חדה על צווארו, אל יתייאש מן הרחמים. והתפילה מקירות לבו כמו חזקיה תרומם אותו מן המצב שבו הוא נתון, ואפשר שיגיע למצב אחר.