יסודי התורה
שלום כבוד הרב!
1. מה יחסנו לדברי רבנו בהלכות יסודי התורה פרקים א-ד העוסקים במעשה מרכבה ומעשה בראשית?
כיצד עלינו ללומדם?
מה היחס לדברים שכיום הוכחו כלא נכונים, גכון דברי רבנו שגודלה של השמש פי 170, והיום אומר המדע שהוא פי 109
עלינו קודם כל למלא כריסינו בבשר ויין, כלומר הלכה ותלמוד. ולאחר מכן ללמוד מדעים מאנשי מדע ואמונה, וללמוד מעשה בראשית ומרכבה על בסיס המדעים של היום, עפ"י הכיוון שהרמב"ם נתן לנו, מפי רבנים וחכמים מתאימים.
תכנים לקריאה נוספת
היש חובה לברך "הטוב והמטיב" על יין מבושל לאחר שברך "הגפן" על היין הקודם ששתה?
באילו נסיבות תקנו חכמי ישראל לברך "הטוב והמטיב" עם שינוי יין?
ומה דינו של יין עם סוכר, האם פסלותו לקידוש גורעת ממנו ולא יכלל בברכת "הטוב והמטיב"?
כיצד יש להתייחס בנושא זה ליינות התעשייתיים הכוללים תוספים מלאכותיים המשפיעים על טעם היין?
תורת הגמול של הרמב"ם - המשך
לכבוד הרב
האם לשיטת הרמב"ם ישנה מציאות של עונש לאדם
בעולם הבא, מלבד כרת ח"ו?
מבואר בהלכות תשובה פרק ו שיש חטאים שנפרעין מהם בעולם
הזה, ויש בעולם הבא.
בהנחה שאדם מאמין בכל עיקרי האמונה ולא התחייב כרת,
האם ישנה מציאות של עונש בעולם הבא?
משנת הרמב"ם
לק"י
לכבוד מורנו ורבנו
אמרו חכמים "זכה תהה לו סם החיים ,לא זכה תהה לו סם המוות"
משנת הרבמ"ם זיכתה אותי בסם החיים, אך חברתית גזרה עלי
גזר דין מוות. כיצד ניתן לאחות בין שניי הפכים אלו
בכבוד רב
בענין אין ה' גוזר על עשיית מצוה
לק"י ג י' כסלו תשע"ה
כבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
בהלכות אסורי ביאה פי"ג הל' [יג] (טז) ד"ה וכן שמשון גייר ונשא כתב מעשה רקח לא מצאתיו מבואר בגמ'. [...] ומצאתי בילקוט ר' פנחס בשם ר' איבו בתורה בנביאים ובכתובים מצאנו שאין זווגו של איש אלא מן הקב"ה, בתורה כתיב ויען לבן ובתואל וכו' בנביאים דכתיב ואביו ואמו לא ידעו כי מה' הוא וכו' ע"כ. וכיון שהיה זווג מאתו יתברך ודאי שגיירה, וק"ל. עכ"ל. ולאחר שהביאו העיר הרה"ג יוסף קאפח "ואלו ראה דברי רבנו בתחלת הפרק השמיני מן הפרקים שהקדים למסכת אבות לא היה מביא לדברי רבנו ראיה זו, והיה גם מבין דברי חכמינו ז"ל אחרת."