עיין דברי רבינו, מלכים, ה, ז - י, צדדי האיסור, וצדדי ההיתר, ועיין שם, הערה ז, עמ' רסז - ח, שמארי ז"ל הביא תירוצים שונים שתירצו את קושייתן חכמים שונים. והתירוץ של מארי, שרבינו עלה תחילה לארץ, אלא שהיא היתה חרבה, ולא היתה אפשרות להשתקע בה, ורבינו שמע שם, שיהדות מצרים בסכנה בשל השפעתם הגוברת של הקראים, וירד למצרים להעמיד עולה של תורה (=שהרי מותר לירד לשם לצורך לימוד תורה), ולהציל את יהדות מצרים מן הכפירה.