כי הבבלי נערך אחרי עריכת הירושלמי. אבל יש ורבינו פוסק כמו הירושלמי, ואפילו לכאורה, בניגוד להלכה אם הסוגיא בבבלי נראתה לרבינו, כסוגיא פלפולית, ולא דנה הלכה למעשה.