מי שנשבע לפגוע בנשמה של יהודי איננו צריך לקיים?
ברצוני לשאול
האם אתה מוכן לפסוק, שמי שנשבע לפגוע בנשמה של יהודי איננו צריך לקיים?
תודה
האם אפשר להתנות שכל הנדרים שאדור מעתה ועד עולם בטלים? האם ניתן לעשות תנאי זה ביני לבין עצמי (ביחידות)
אם הוצאת מספיק מודעא זו, אף שלא אמרת בפני עדים, הרי זה תנאי שכל מה שתידור בעתיד בטל ומבוטל, ולכן כשתידור, ואתה זוכר את המודעא, הרי הנדר חל, כי נדרת למרות המודעא. ואם לא זכרת את המודעא, הנדר בטל. עיין שו"ע, יו"ד, ריא, ב, דעת הסתם.