עובדת שלא עבדה בתקופת המלחמה
מטפלת בילדים שלא נשלחו אליה ילדים בתקופת המלחמה מפני שאין ברשותה ממד מה הוא חיוב ההורים כלפיה מבחינת התשלום, מכיוון שזו מכת מדינה.
יצוין שלא היה כל סיכום בין הצדדים לגבי מצב כזה.
בס"ד כבוד הרב,
רציתי לשאול האם מותר למורים שמלמדים מקצועות קודש לשבות? אבקש אם אפשר כמובן, לפרט ולהביא טעמים,
תודה.
השביתה בכלל בהלכה אינה מותרת, אלא רק כדי להגיע לבוררות מוסכמת בין הצדדים, ולא שביתה ממושכת, עד שמגיעים להסכם עבודה. שביתה בלימוד תורה יש בה פאן של ביטול תורה, דבר שהוא אסור. ולכן פוסקי ההלכה התחבטו כיצד מחד לאפשר למורים שמלמדים תורה להיאבק על זכויותיהם, ומאידך להימנע מביטול תורה. כשיש ארגון מורים, וכלל המורים שובתים, קיימת אפשרות שהמורים ללימודי קודש ילמדו תורה לא בכיתות אלא בבתי כנסת או בבתי מדרשות. ושהשביתה היא רק של המורים ללימודי קודש, מן הראוי לדעתי, שמורים אלו יקבלו היתר לשבות ממורה הוראה, שיבחן את הדברים במלוא היקפם, ובכל מקרה, רק לשם השגת יעד אחד, הסכמה לברר את תביעותיהם בבוררות מוסכמת.