בעניין משפט עברי וישראלי

שאלה: 

שלום וברכה מארי. כידוע כיום בתי המשפט במדינת ישראל לא מתנהלים לפי משפטי התורה אבל עינינו הרואות שיש אנשים שופטים יראי שמים אפי' בעליון כגון סולברג. ומנחם אלון שהוא היה תלמיד חכם גדול
1) האם זה נכון לטעון לגביהם שהם שופטים בערכאות ומרימים יד בתורת משה?
2) האם מותר להישפט בבית משפט ולא בבית דין גם אנשים יראי שמים?

תשובה: 

1-2. אכן יש חובה להתדיין בדין תורה, בכל זמן ובכל מקום, כי זוהי ההלכה. ובזכות הלכה זו ושימורה, עמנו שמר את משפט התורה, ומשפט התורה שמר על האופי הריבוני של עמנו, ועל השאיפה לחדש את הריבונות של עמנו בארצנו. כי הלכה זו גרמה לכך שנצרוב בתודעתנו שכמו שאין אומתנו אומה יכולה להיות מדינה יהודית יהדותית, אלא בדין היהודי שלה. דא עקא, לצערנו הרב, אירעה תאונת דרכים היסטורית בתקומתה של מדינת ישראל, שהיא אימצה משפט כללי ולא את המשפט של עמנו. ודבר זה טעון תיקון, לא בדרך של מהפכות, אלא בדרך של תמורות איטיות והדרגתיות, ככל שנשכיל ליישם את משפט התורה בבתי דין לממונות, אבל באופן יעיל ומודרני ולהנחיל אותו בלבבות של עמנו. לכן לענ"ד שופטים יראי שמים ות"ח, שנמצאים במערכת ומפנים בעלי דין לבתי דין לממונות, והם מפרסמים מאמרים בעניין משפט התורה ומנסים להשפיע מעמדתם שלהם למען משפט התורה, אין לפסלם אלא לקרבם, כדי שבכוחות משותפים נקדם את משפט התורה הלכה למעשה.

תאריך: 
23/04/13 י"ג אייר התשע"ג
x

Audio Playlist