1. מברך הטוב והמטיב.
2. נראים הדברים שיש לברך הטוב והטיב גם בבית האבלים, במיוחד למנהגנו, ששותים יין ומכבדים את האבלים. על דרך שאמרו בכתובות, עשרה כוסות יין בבית האבל, תנו שכר לאובד ויין למרי נפש. אבל לא נהגו. אולם ביום שבת, נלענ"ד, שאם יימנעו מלברך הטוב והמטיב בבית האבלים, ייחשב הדבר כאבילות בפרהסיא.
3. מבחינה עקרונית נראה שקשר ע"י אזיקון, אף שאינו קשר רגיל אלא פטנט של רצועה שנתפסת בשיניה, באבזם, אבל גם הפותל חבלים חייב תולדת קושר, רבינו, שבת, י, ח, כי הפתילה במקום קשור, ה עיין מ"מ, שם. אולם "קשר" זה אינו קשר אומן, וכל הדיוט יכול להשתמש בו, והיום יש הרבה חגורות על המכנסיים, שהן מופעלות ע"י אותו פטנט. ולכן אם קושר דבר מה באזיקון בשבת, מתכוון רק לאותו יום, ולא מעבר לכך, הרי שאינו בר קיימא ומותר. ואין זה שונה מרצועות סקוטש של מנעלים.