שבת
בער"ש לאחר הקידוש הפלטה שלנו קיצרה וכל החשמל נפל, חיפשנו גוי ולא מצאנו! בסוף אחד הילדים הקטנים הרים את המתג לאחר שאמרנו לו, אני יודע שטעינו כי הוא כיד אריכתא שלנו, אך להבא כיצד היינו צריכים לנהוג?
2. הילדה הקטנה ניתקה את שעון השבת של הפלטה מהתקע. (נתון נוסף שקרה)
1. אם אין מקום מואר חליפי לקיום סעודת שבת, שהיא מצוה, מותר לומר לגוי, ואם אין גוי, ששניים יפעילו את השעון, כדי שיהיה אור.
2. אם אין אפשרות להניח במיידי את הסירים על גבי פלטה של שכן, ואם יש חשש שהאוכל יתקלקל, יש לפעול כנ"ל לעיל, בתשובה הראשונה.
תכנים לקריאה נוספת
סברי מרנן
שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, האם חובה להקדים לקידוש או הבדלה את הביטוי "סברי מרנן"? מה מקורו? אני לא נוהג להקדים אותו לקידוש או הבדלה מכיוון שבחיבור ביטוי זה לא מוזכר ואני מאמין שרבנו היה מזכיר אותו אם אמירתו הייתה חשובה או נחוצה. בברכת התורה, אליעזר
האפלה בטלית
מדוע לת"ח מועילה האפלה בטלית ביום (בצורך גדול לתשמיש), אבל אם החשמל דולק בשבת לא מועילה האפלה זו?
נס קפה מוקצף בשבת
האם מותר בשבת להקציף נס קפה עם סוכר ולבחוש חזק עד שייעשה קצף, ואח"כ למזוג מים+חלב.
תודה
ממרח בשבת
שלום עליכם, אליבא דמהרי"ץ האם יש איסור ממרח ב
א. בייבי פסטה, משחה לתינוק.
ב. ספיד סטיק, דאורדורנט, שמורחים בבית השחי, למניעת זיעה. אם הרב יוכל לפרט את תשובתו. בברכת התורה.
סיטואציה
שלום לרב צפניה היקר,
היה לי בשבת מצב כזה שהיתה סעודה שלישית בבית הכנסת והביאו דגים עם רוטב וחיממו על הפלטה ואני לא היה לי נעים לא לאכול כי זה היה בחור שאני מכיר שהכין אז אכלתי אע"פ שאצלנו בבית כבר לא מחממים בשבת על הפלטה אלא רק אם זה מערב שבת או במצב שהפלטה מכובת ואז מניחים תבשיל יבש שבושל כל צרכו והפלטה נדלקת בחזרה. אבל לעניינו... נהגתי כך בגלל בושה ולא רציתי לפגוע.. מה גם שהנחתי שהתבשיל אינו נאסר בשל כך וכן שזה לא אני שהנחתי על הפלטה.. חוץ מזה היה גם רוטב אבל לא אכלתי ממנו.
מקרר בשבת
נערה מתחזקת השומרת שבת , מתארחת עם הוריה אחת לחודש אצל סבתה לשבת מלאה .
הם דואגים להביא איתם מיחם ופלטה לשבת וכו'
המכשול בבית הסבתא הינו מקרר והנורה הנדלקת ונכבית
הנערה לכשעצמה אינה פותחת את המקרר .
א. האם היא מותרת בהנאה עקב פתיחת וסגירת המקרר ?
ב. לו יצויר שבית הסבתא נמצא במרחק הליכה לא רב , האם יותר להינות משתייה קרה שהסבתא מגישה ?
קידוש לבטלה
שלום וברכה לכבוד מארי אדם שקידש בליל שבת על יין, ואחרי הקידוש גילה שאין לו פת חיטה שברכתה 'המוציא', ולכן הוא לא ברך 'המוציא' בלילה הזה. האם ברך ברכה לבטלה ועליו לעשות תשובה? ולמה? ברוך תהיה
אנשים שישבו לאכול וקדש היום
אנשים שישבו לאכול וקדש היום, פורסים מפה ומקדשים. האם אין ברכת היין או בלי? ברכת המוציא או לא?
הם סעדו עם לחם, וגם שתו יין. מה יעשו?
איך אפשר להסביר את דברי מארי בפרק כט הלכה יב הערה יג, שבת, שהוא מסביר את דברי הרי"ף, שמתאימים את דברי הרמב"ם?
שה' יוסיף לרב אורך ימים ושנים ובריאות