רציתי לדעת אם טעיתי בדבריי?????

שלום לרב 1- בספר בראשית כתוב שהשם גנז את הנקבה של הלוויתן איך הלוויתן מתרבה ולמה הוא גנז את הנקבה שלו? 2- כאשר אני אוכל מאכל בשרי האם מותר לי לאכול וופל פרווה שכתוב עליו שהוא מיוצר על בסיס קן חלבי שהוכשר לפרווה?

שלום כבוד הרב!!!! יש לי שאלה... לא ידעתי לאיזה רב לפנות בעניין זה אך מכיוון ששמעתי עלייך רבות החלטתי לפנות אלייך.... השאלה שלי היא: בשמואל ב' פרק י"ד פסוק כ"ז כתוב שנולדו לאבשלום 3 בנים ובת: "ויוולדו לאבשלום שלושה בנים ובת אחת ושמה תמר..." ובשמואל ב' פרק י"ח פסוק י"ח כתוב שאבשלום מקים מצבה כי אין לו בן שימשיך אותו: "כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי..." איך מיישבים מחלוקת זו??

שלום לרבינו האהוב!
רציתי לשאול האם מה שיש שפירשו שתנא דבי אליהו לא הכוונה לאליהו הנביא אלא לתנא או אמורא בשם אליהו זה לפי שיטת הרמב"ם שכנראה לא האמין שנשמות מתגלות לבני אדם ואת אגדות חז"ל בנושא פירש כאלגוריה או שהיה בחלום?
2. איך לפי שיטה זו נפרש את המזמורים בתהילים שמיוחסים לאדם הראשון, משה, בני קורח וכו' אם א"א שהתגלו לדוד המלך?

השאלה שלי היא כזאת : מדוע יוסף לא חזר הביתה לאחר שאחיו מכרו אותו? מדוע יוסף לא הודיע לאביו שהוא חי? איפה אני יכולה למצוא ביסוסים לתשובות לשאלות? איפה אני יכולה למצוא פרשנים שמפרשים את התשובה? איפה אני יכולה למצוא מדרשים לשאלה ולתשובה? אודה לך מאוד אם תוכל לענות לי בהקדם האפשרי. אני צריכה להגיש עבודה בנושא השאלה הזאת..

ב"ה שלום כבוד הרב רצון ערוסי ב וג' שנים לפני היובל – מה הכוונה? מדוע הניסוח כך? האם הכוונה ב שנים או יותר?
תודה משה ויקרא פרק כה מא וְיָצָא מֵעִמָּךְ הוּא וּבָנָיו עִמּוֹ וְשָׁב אֶל - מִשְׁפַּחְתּוֹ וְאֶל - אֲחֻזַּת אֲבתָיו יָשׁוּב תורה תמימה ושב אל משפחתו - תניא, א"ר אלעזר בן יעקב, במה הכתוב מדבר (?), אם במוכר עצמו הרי כבר אמור (נכתב במקום אחר), ואם בנרצע, הרי כבר אמור, הא אין הכתוב (כאן) מדבר אלא במכרוהו ב"ד (בית דין (כי גנב)) ב' וג' שנים לפני היובל שהיובל מוציאו (למרות ששווי הגנבה לא מוחזר במעט שנים) (קדושין ט"ו א'):

שלום הרב.
אתמול למדנו בדף היומי כי את הדברים של התורה שבע"פ אין לכתוב ואת הדברים של התורה בכתב אין לומר בע"פ; נאמר לי כי הרמב"ם פסק שבאמת אין לומר פסוק מהתורה בע"פ וכן שהיו שנוהגים לשנות את הפסוק אם היו אומרים אותו בע"פ - האם אנו באמת נוהגים שלא לומר פסוקים בע"פ?
בתודה

בבטוי טוב לצדיק וטוב לשכנו... מיהו הצדיק האם הכוונה רק למשה? או למשה אהרון ובניו? אם הכוונה רק למשה למה הרי גם אהרון ובניו חנו באותו מחנה יחד עם משה? - אם הכוונה למשה אהרון ובניו מדוע מציין רש"י שהשבטים למדו ממשה להתמיד בלימוד התורה ולכן נהיו גדולים בתורה?

מה הן האפשריות שניתן לעשות הסכם יששכר וזבולון האם ניתן לעשות בסתר

שלום עליך, מארי. רבנו כתב שלעיתים נלקחת הבחירה החופשית מהאדם, כמו בתקופת אליהו "אתה הסבות...". שאלתי, האם זה אינו פוגע בעיקרון אחר של הבריאה, שהוא : הקב"ה ברא את הבריאה כדי להטיב לברואים. בנראה לי שבעקר לביני האדם. אם כך, מהי החכמה שכך שהבורא יעניש בצורה כזו שפגע שעיקרון היסודי הזה?
2) האם פרעה נענש על חמשת המכות האחרונות, שבהו לא הייתה לו בחירה? ברוך תהיה מארי