1. אכן כן. ואם אמר בעל הבית לא טעה, שסוף סוף זכר המקום, ומדוע בכל זאת אני מדקדק לומר בעלי הסעודה, משום ששכירת אולם, לצורך אירוע אינה כדין שכירת בית, ששכירת בית היא "מכירה ליומא", בעלות עונתית, ואילו שכירת אולם או בית מלון היא שכירת שירותי אכילה, שתייה ושהייה, ולא שכירת המקום, ושכירת שירותים אינה בגדר בעלות עונתית.
2. אכן ניתן לומר, כמקור, בעל הסעודה הזאת, כי בלשון אבותינו, בעל הסעודה, אשתו כגופו של בעלה, וכן אם ההורים עזרו, כולם כמו האיש המרכזי. אבל מאחר וביניו, יש רגישות לאישה ולמסייעים, מהיות טוב אל תקרי רע, טוב לומר בעלי הסעודה הזאת.
3. גם אם כן, כלום על יין כזה יש לברך ברכת מצווה?! שאין לומר, שבמזיגה מריבה יש בכל זאת חשש שכבר אינו יין.
4. אכן, לדעתי, המנהג המקורי הוא לומר פעם אחת אנא ולא שלוש פעמים. אולם המנהג הנפוץ, שהוא נראה לי המאוחר, לומר שלוש פעמים אנא, על דרך חיזוק התחינה, ומאחר ובעוונותינו המרובים, עניין מנהג זה השתרבב למחלוקת הקשה שהיתה לאחרונה בתימן, הרי שכדי למנוע מחלוקת, ובכדי לתת תחושה טובה לכולם, נהגתי כפי שנהגתי.