עלינו לדעת, שמצוות תפילין של יד, היא מצווה בפני עצמה, ומצוות תפילין של ראש, היא מצווה בפני עצמה, ואינן מעכבות זו את זו. כלומר אם לא יכול להניח שתיהן, מניח אחת מהן. ואנשי כנסת הגדולה תיקנו שתי ברכות, ברכה למצוות תפילין של יד, להניח תפילין, וברכה למצוות תפילין של ראש - על מצוות תפילין. ולכן, כל אימת שמחמת סיבות שונות, היהודי מניח רק אחת מהן, הוא מברך את ברכת אותה מצווה, ורק כשמניח שתיהן ביחד, בלי לדבר ביניהן, חז"ל הורו שיברך רק ברכת להניח, כי שתי המצוות הן מעניין אחד, אך אם הפסיק, מברך גם על התפילין של ראש, את ברכת אותה מצווה "על מצוות תפילין".