אכן לפי רבינו, הלכה כרבנן שמנחה זמנה עד הערב, עד צאת הכוכבים. ותפילת ערבית מצה"כ עד עמוד השחר. אולם, מאחר ותפילת ערבית יסודה רשות, לא דקדקו בזמנה, ויכולים להקדימה כר' יהודה, וזהו דעבד כמר, כרבנן, להתפלל מנחה עד הערב, לא מנוע מלמסמוך על ר' יהודה ולהתפלל ערבית לפני זמנה, ולא כשו"ע, או"ח, רלג, שפסק שעל המתפלל לקבוע לו שיטה אחת, או כר"י או כרבנן, ואין לו להקדים ערבית מפלג המנחה כר' יהודה. בפועל, עינינו הרואות, שנוהגים כרבינו, כך אבותינו בתימן. וכך רבים מבני העדות השונות, שברוב המקרים מתפללים מנחה גם אחרי פלג המנחה, עד הערב, כרבנן, ובכל זאת, רבים מקדימים ערבית בליל שבת. תוכל להאזין להלכה יומית בעניין זה באתר נצח ישראל באודיו.