תפילת ערבית
שלום מארי ערוסי
מארי ענה לי בתובה על שמע במלים הללו
חכמי ישראל שתיקנו שתפילת ערבית תהפוך לחובה, כי ביסודה היא רשות, הם שהורו שאפשר להקדים את תפילת ערבית.
אבל בפרוש מארי קאפח אני כנראה רואה אחר וזה לשונו וכבר בארתי שאין זו דעת רבינו דלדעת רבינו מטריחין אותו ופירוש רשות דמעיקרא היתה רשות וחזרה להיות חובה לא מדין תקנת חזל אלא מדין נדר ״כבר קבלו אבותיכם עליהם״ וגו׳
האם צריך להבין כמו רב אמר שזה תקנה למה מארי קאפח לא כתב כך בפרוש
אכן לא דייקתי בשל שתף הכתיבה להשיב על שאלות רבות, והכוונה לפי רבינו, שאבותינו קיבלוה עליהם, והיא להם כנדר. וזו החובה שבדבר.
תכנים לקריאה נוספת
תפילת שמונה עשרה
שלום לכבוד הרב שליט"א, ראינו את תשובת רבנו אברהם בן הרמב"ם בתשובה בספר מעשה רוקח בנוגע לתפילת שמונה עשרה כתקנת רבנו הרמב"ם וז"ל - "ויאמר קדושה בברכה שלישית והעם יענו בפרקים שראוי לענות ויברכו הכהנים ברכת כהנים אחר ההודאה והעם יענו אמן אחר כך ברכה וברכה, יסיים שליח ציבור והציבור תפילתם כאחד ויפסעו ג' פסיעות בבת אחת". עכ"ל. לכאורה הרב ניתן להבין מדברי רבנו אברהם שיש לענות אמן אחר כל ברכה מברכות הש"צ כשאומר -"והעם יענו אמן אחר כל ברכה וברכה". אנו לא עושים כן שעונה אמן אחר ברכת עצמו.
א. האם דברי רבנו אברהם מתייחסים רק על ברכת כהנים שיש לענות אמן אחר כל פסוק של ברכה? ולא על ברכות התפילה?
שוני בין נוסח בתפילה לבין הכתוב בתלמוד.
כבוד הרב.
1. כיצד ניתן להסביר את השוני בין הכתוב בסידור ב"מעשה הקטרת":."......... ונוטל מהם מלוא חפניו ביום הכיפורים ומחזירן למכתשת בערב יום הכיפורים....", שהרי לא ניתן להחזירן לאחור. מצד שני, מתוך הכתוב במסכת כריתות עמ' ו' דף ב' ניתן להבין שמי שה עתיק בעבר הרחוק מתוך התלמוד לסידור, אולי טעה ומין הדין לתקן?
2. מי בימינו "רשאי" לשנות מלים או משפטים בסידור כגון "מוריד הטל". שהרי בימינו ידוע שטל אינו יורד משמים אלא נוצר ע", ג משטחים כאלה ואחרים.
בתודה וברכה. פלטי.
לבוש לתפילה.
האם לדעת הרב קאפח צריך שיהיה לאדם בגד מיוחד לתפילה?
2. האם הוא חייב ללבוש בגד זה בכל עת שהוא מתפלל?
תודה רבה. נ.
ב. אתכם הסליחה. לחצתי מקודם בטעות על כפתור אנטר ושלחתי לרב כותרת של שאלה ללא שאלה.
צום י' לטבת שחל בערב שבת, האם קורין בספר תורה "ויחל" גם בתפילת המנחה?
האם הקריאה בספר תורה ביום התענית מותנית בנוכחותם של מתענים בבית הכנסת?
תפילה
שלום כבוד הרב!
רציתי לדעת - אם לא יצא לי להתפלל שחרית בזמנה, האם לחכות למנחה כדי להתפלל ולהשלים או שעליי להתפלל בכל זאת למרות שהזמן עבר? כמו כן
רציתי לדעת אם נניח בר"ח לא הספקתי להתפלל שחרית, מתי עלי לומר הלל? האם אפשר לומר אותו במנחה? האם יש זמן מוגדר לתפילת ההלל?
בתודה, רון.
ספר תהילים
שלום כבוד הרב.
ברצוני לדעת האם מותר לישון עם ספר תהילים מתחת לכרית ואם לא אז איפה מותר לשים את זה!
בתודה לכבוד הרב מתן
תחנון
לכבוד מו"ר ועט"ר הרה"ג מארי רצון ערוסי יצ"ו. לעניין תחנון או נפילת פנים.
1. רבנו הרמב"ם הגדיר מס' ימים שאין אומרים בהם תחנון, לעומת זאת הטו"ר, מר"ן ועוד אחרונים הוסיף ימים רבים שאין אומרים בהם תחנון, מדוע ההבדל גדול בין הרמב"ם לאחרונים?
2. האם לדעת רבנו חתן אומר תחנון כל שבעת המשתה?
3. מהו מקורו של התחנון?
תודה
ק"ש בזמנה לפני תפילת שחרית
שלום המארי, הייתי ער בשעת הנץ החמה אך לא התפללתי בשעה הזו אלא בשעה יותר מאוחרת ועלתה לי השאלה האם לקרוא ק"ש בזמנה לפני התפילה או לחכות עד התפילה, אשמח שהמארי יגיד לי מה לעשות .
תודה מראש!
הליכות בוקר
יורני מורי, מה סדר נטילת ידיים בבוקר? האם מותר להתפלל בחדר שגם ישנים בו?
תודה
ברכת כהנים - המשך
שלום הרב.
כהמשך לשאלה על ברכת הכהנים - אם כך, מהי הכוונה של הגמרא באומרה כי "עיניו כהות"? משמע שיש בהבטה אל הכהנים גריעותא מסוימת? למה?
בתודה...