האם יוצאים ידי חובת לחם משנה וסעודת שבת בג'חנון? האם יברך עליה 'המוציא'?
האם גם הזלאבייה וגם המלוואח נחשבים כפת?
יורנו מורנו הגדול מה שיטתנו בדעת רבנו האם ניתן לסמוך על עירוב צורת הפתח שעושים היום בערים על מנת שיהיה מותר לטלט בשבת דברים המותרים. כי שמעתי שאומרים שהרמב"ם אסר זאת.
לפי מארי ז"ל, בשיטת רבינו, עירוב צורת פתח תקין ולפי ההלכה, הוא טוב מבחינה הלכתית, כדי להתיר הוצאה והכנסה מרשות לרשות. וכמובן אם עשו עירובי חצרות ושיתופי מבואות.
האם גם הזלאבייה וגם המלוואח נחשבים כפת?
1איך אפשר להבין שלא היה משום "קול באישה ערווה" בשירת מרים הנביאה ושאר בנות ישראל בקריעת ים סוף ובשירת דבורה, שנאמר "ותשר דבורה..."?
2 לידע כללי, לא רק האשכנזים נוהגים בשימוש גוי של שבת. גם הספרדים עושים שימוש מופרז בכך. הייתי אורח של קהילה ספרדית בארגנטינה והגויים של שבת, זוג, שהיו לקהילה היו יודעים בדיוק מה לעשות כל עת ללא צורך לרמז כלשהו. "גויים של שבת היודעים מה בדיוק אסור לנו לעשות בשבת".
1 האם יש איסור משום בונה בשבת לפתוח ולסגור את שולחן האוכל?
2 האם מותר להכניס למדיח כלים בשרי וחלבי יחד?
לגבי תשובת הרב:
בקידוש מותר למהול יין לא מבושל במים, לפי הרגלו של האדם. לפי התלמוד, 3 חלקים מים ו-1 יין לא מבושל.
שאלה:
האם זו הלכה גם לספרדי המתארח אצלי ערב שבת?
או שהספרדי שישתה מיין לא מהול?
שלום הרב, קנינו מעבד מזון ידני, אופן הפעולה שלו: מכניסים את הירקות לתוכו כגון: עגבניה, מלפפון וכו מסובבים עם היד בתנועה סיבובית ואז כך הירקות נחתכים. ואז יש סלט. א) האם מותר להשתמש בו בשבת? ומה המקור לכך?
ב) האם מותר להשתמש בו ביום טוב? ומה המקור לכך?
שלום לרב
האם לפי דעת הרמב"ם מותר לאב לבקש ולדבר בשבת עם חברים כדי שימליצו עבור בנו שימצאו לו ויסדרו לו מקום עבודה? מה הדעה של פוסקים אחרים?
תודה רבה.
שלום לכבוד הרב,
הנני מקפיד על ברכת הגפן לשיטת רבנו הרמב"ם, דהיינו יין שאינו מבשול ואינו מפוסטר. מה עלי לעשות כאשר אני מתארח במקום בו ההלכה אצלם שונה והיין שלהם, לשיטת רבנו, ברכתו שהכל? האם אני יוצא ידי חובת קידוש/ הבדלה? שהקב"ה יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים
שלום וברכה
האם בזמן הפסקת חשמל מותר להוציא את תאורת החירום מן השקע וכן האם מותר להעבירה לחדר אחר?
בתודה ובברכת בריאות ואריכות ימים.
שלום מורי היקר,
מה עשים משפחות עם ילדים כאשר רוצים לחמם אוכל בשבת בבוקר ובצהריים. כיצד ניתן לעשות זאת לפי הוראתו של מו"ר יוסף קאפח? הרי לא יכול לחמם על מיחם אחד.
1.מה עצתך?
2. האם לשים את האוכל לפי שהשעון שבת נדלק ויהיה פטור אבל אסור.
תודה רבה לרב.