פתיל תכלת בציצית.

לרב, שלום וברכה! וישר כוחך! עפ"י הרמב"ם (הלכות ספר תורה, פ' ט' הל'ב') ברישא: "שיעור הגיליון מלמטה, ארבע אצבעות; ולמעלה, שלוש אצבעות; ובין דף לדף, שתי אצבעות" ובסיפא: "וכל השיעורין האלו, למצוה; ואם חיסר או הותיר, לא פסל."
א. מה הכוונה ב -"וכל השיעורין האלו למצוה"? האם הכוונה להידור או שאם לא עשיתי לפי השיעורים לעיל, לא קיימתי את המצוה?
ב. האם מידת אצבע היא: 2 ס"מ?
ג. ואם אעשה פחות משיעור 3 אצבעות למעלה ופחות 4 אצבעות למטה, האם מעקב? (שאלות אלו רלוונטיות לי מאד להחלטה לכתיבת ספר אצל סופר סתם) לתשובתך אודה.

שלום לרב האם מותר לדור בבית שמעליו יש בית כנסת? אם התשובה חיובית האם צריך להזהר במשהו מבחינת מיקום החדרים וכד'?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב.
לסלון דירה בקומה גבוהה יש מרפסת אחת גדולה - שאינה מקורה - לכל אורכו של הסלון. יש שלוש יציאות למרפסת מתוך הסלון. הפתחים הללו סמוכים האחד לשני בכחצי מטר. האם שלושת הפתחים חייבים במזוזה, או רק אחד מהם? אולי זה שישמש ביומיום כפתח היציאה למרפסת?

לק"י אני נוהג לצאת לעיתים תדירות לטיולים ארוכים בארץ ישראל, אשר בחלקם כוללים ירידות תלולות בהן אין לי ברירה אלא לזרוק את התיק הכבד קדימה במורד הוואדי ולהתקדם אחריו בזהירות עד שאגיע אליו. אני מבקש לדעת, האם מותר לי לשים בתוך התיק שאני יודע מראש שאאלץ לזרוק אותו (מגובה של מספר מטרים), בתוך עטיפות רבות את הדברים הבאים:
1. דפים עם דברי תורה
2. ספרי קודש (אם יש חילוק - אז איזה כן ואיזה לא)
3. טלית
4. תפילין אציין כי השאלה לגבי טלית ותפילין נוגעת לטיולים ארוכים במיוחד המתחילים לפני עלות השחר ומסתיימים לאחר צאת הכוכבים, כך שאם לא אקח תפילין, לא אזכה להניחם באותו יום.

ע"פ הלכות תפילה ברמב"ם בין התיבה (שבאמצע) להיכל יש ספסלים או שצריך שכולם יהיו מכוונים כלפי התיבה?
תודה מראש

כבוד הרב המפורסם מלא דבר ד' בתורה ויראה טהורה מזכה הרבים דרופתקא דאורייתא הרב ערוסי שליט:א לפני זמן מה היתה לנו שמחה בבית הכנסת בו אני מתפלל קבוע. כיבדו אותנו ב2 עליות ובפתיחת ההיכל. ( בד"כ נוהגים למכור העליות...) במקביל תרמנו סכום הגון לאחר העליות. כשבאתי לשלם הבהיר לי הועד שבית הכנסת גובה סכום קבוע מכל מי שיש לו שמחה ומתכבד בעליות. ברור לי שהמינימום שאני צריך לשלם לבית הכנסת הוא אותו סכום קבוע שבית הכנסת גובה מכל בעל שמחה.

בס"ד כבוד הרב כאשר מביאים כבוד לבית הכנסת. למשל עכשיו בלילה כאשר קמים לסליחות ומישהו מביא עוגיות ואו כעכים.
א. האם מותר לאחר התפילה לקחת אחד או שניים לאכול אחר כך?
ב. האם יש צורך לבקש רשות למרות שאם יצטרך לבקש רשות הוא עלול להתבייש? בברכת שנה טובה ג

שלום לרב
1. מה הדין לגבי חיוב מזוזה במשרדים ע"פ רבינו.
2. צדדי השאלה מחד האם יש בה יחוד לדירת אדם?
3. מאידך בהלכות מזוזה פרק ו'סעיף ח'הערה יג' של הר"י - שהיו יושבות הנשים ברפת ומדברות וכו' ולכן יש בכך יחוד לדירת אדם וחייב - אם כך למה להקביל את המשרדים של ימינו?
4. מה צריך להיות כדי שיהיה - יחוד לדירת אדם
5.
תודה

שלום לרב
שתי שאלות לי:
א.מהו המקור לכתיבת פרשיות התפילין על גויל לנוהגים כן?
ב. אלו הקפדות יש בעשיית תפילין לפי נוסח הרמב"ם שאינן מצויות בנוסחים אחרים?
תודה על תשובותיך המחכימות.

לרב רצון ערוסי שליט"א השלום והברכה, בבית הכנסת בו אנו מתפללים, רוב ככל המתפללים נוהגים לחלוץ תפיליהם קודם תפילת מוסף של ר"ח. אחד או שנים מהמתפללים נוהגים כרמב"ם, ואינם חולצים תפיליהם במוסף. דבר שהינו ניכר, ואף עורר תמיהה אצל חלק מהמתפללים שאינם בקיאים בחילוקי המנהגים. הם פנו ושאלו, כיצד ראוי להם לנהוג. האם להמשיך ולנהוג כמנהגם בשונה משאר המתפללים, או שרצוי שיחלצו תפיליהם קודם מוסף על מנת שלא יראו כפורשים מן הציבור. בברכה אבינועם

שלום עליך הרב רצון ערוסי לגביי הנטילה של הבוקר אחר השכמה צריך לברך ואחר כך ליטול לפי רבינו?
2) שנוטלים צריך רביעית כל יד?
3) לכגבי תפילין מניחים של יד כולל האצבע ואחר כך של ראש לפי רבינו?
תודה ושבת שלום

שלום לכבוד הרב היקר אנא באר מהו קלף משוח והיחס ההלכתי של הרמב"ם ומארי אליו. ואותו הדבר ביחס לגוויל לבן. בברכה ובתודה