הקפדה על עת גזיזת ציפורניים והאיסור של דרכי אמורי

החלטתי השנה שאני אתחיל להתגלח בחוה"מ בדומה לשאר השנה, האם צריך לעשות התרת נדרים, אם כן, איך?

שלום כבוד הרב,
1- אני נפגשת עם בחור למטרות שידוכין. במהלך הפגישה הוא אמר זה אומר שאת סומכת עלי. שאלתי אותו כבעל? אמר שכן. עניתי כן. אח"כ הבנתי מה אמרתי ואמרתי שאנחנו מדברים כאילו שזה זה, כשאנחנו לא ממש יודעים... וגם הוא המשיך באותו קו ואמר שכן, אנחנו לא ממש ביחד או משהו כזה. האם זה נחשב כנדר? צריך לתקן משהו? 2- בילדותי נדרתי נדרים וכשבגרתי עשיתי התרת נדרים. מאז אני נמצאת קצת בפחדים על כל מילה שאני אומרת וכל פעם חוששת מחדש... איך אפשר לתקן? לנסות להתגבר ולצאת מהחששות?
תודה מראש, מ.

שלום רב האם קבלה שקיבלתי על עצמי תוך הדגשה שקבלת הדבר הזה היא בלי נדר ורק כהשתדלות, מחייבת התרה כלשהי או אמירת משהו בכדי לבטל קבלה זו? לתשובתך אודה

שלום לכבוד הרב,
אני משמש חלק מועד בית כנסת ואחראי על ענייני הכספים. אצלנו בבית הכנסת מקובל שהועד אחראי על הרישומים והרבה מהמתפללים סומכים על כך. לאחר שמחת תורה אבד לי הדף של הרישומים וכשניסיתי לשחזר את הנדרים חלק מהמתפללים לא היו בטוחים שזכרו את הסכומים המדויקים. כיצד לנהוג במצב כזה כדי שחס וחלילה לא ניכשל ונכשיל את הציבור.
תודה רבה, ישראל

לק"י לכבוד הרב ערוסי רצון ברצוני לשאול האם מותר לגבר שעיר למרוט שערות של הגבות בפינצטה או בכל דרך שהיא כמובן בתנאי שלא ידמו גבותיו לגבות של אישה בצורתן אלא רק לדלל או להפריד גבותיו. האם עובר על "לא ילבש" בכך?

בס"ד לרב רצון ערוסי שלום וברכה! כדי להתיר נדר אפשר גם שלושה הדיוטות במקום שאין חכם, האם כדי להחשב "הדיוט" במקרה זה מספיק לקרוא את הלכות נדרים של הרמב"ם (לאו דווקא הרמב"ם) או שצריך לעשות יותר מזה?
תודה רבה ויישר כוח!

שלום לרב,
1. אשתי מגיל צעיר רצתה לקרוא בשם מסוים לבנה הבכור. כמובן שכל פעם שהזכירה זאת היא השתדלה לומר "בלי נדר". גם אני שמעתי את רצונה בזמן שיצאנו ולא ייחסתי לכך חשיבות. כיום אשתי בהריון, רצונה השתנה, והיא רוצה לקרוא בשם אחר. כמו שציינתי היא השתדלה להגיד בלי נדר בכל פעם שהזכירה את העניין, אך אין ודאות האם היא אמרה זאת בכל פעם. מה יהיה הדין במקרה זה? האם זה נחשב נדר, והאם צריך להתירו ע"י שלשה מומחים?
2. אשתי ראתה בשו"ת שאחד הרבנים התיר לאישה הרה לאכול חלבי לאחר בשרי בתנאי שעברה שעה ובתנאי שהיא מתאווה לכך. מה יהיה הדין לפי רבינו?

שלום לכבוד הרב,
בימי שישי בבוקר בתקופת הימים נוראים נוהגים חברי ואני להשתתף במניין האשמורות התימני בכותל. לא ידענו כי המנהג שמי שלא היה בכותל זמן רב עליו לקרוע כאשר רואה את הכותל ואינו בתפארתו. אשמח אם הרב יבאר במידת האפשר את המנהג. ובכל אופן, בדיעבד לאחר שהיינו בכותל בשבועות האחרונים כל שישי, האם עלינו לקרוע ביום שישי הקרוב?
תודה רבה יניב

שלום לכבוד הרב באיזה אופן אדם שקיים הנהגה טובה 3 פעמים יחוייב בהתרת נדרים? האם אדם שהתפלל בנץ 3 פעמים, טבל במקוה לפני התפילה 3 פעמים, הלך לשיעור תורה מסויים 3 פעמים יהיה חייב בהתרת נדרים? יישר כח

שלום לרב האם אחרי עליה לתורה כשאני אומר לחזן "20 שקלים" יש בזה משום נדר על כל המשמעויות שלו? לא שחס ושלום אפשר שלא לשלם, אלא האם יש את כל חומרת הנדרים.
תודה רבה.