איש הבא על אשה, לא לשם אישות, הרי זו ביאת זנות, ועברו שניהם על לא תהיה קדשה בבנות ישראל. אולם איש הבא על אשה לשם אישות, לא לנישואין, כי נישואין הם מושג הלכתי ע"י חופה וקידושין, וחיי אישות, להבדיל מביאת זנות, הם חיי אישות בין בני זוג, שייחדו עצמם כאיש ואשה, אך בלי חופה וקידושין. בני זוג כאלה, לא עוברים על לאו, לא תהיה קדשה. ולכן הם מבטלים מצוות עשה, לקדש אשה, כדת משה וישראל, בני זוג כאלה, כשיפרדו, אם יפרדו, אינם צריכים גט. כי מעולם לא נהיו נשואים כדת משה וישראל. לאור כל הנ"ל, אין בשאלתך זו, רלבנטיות למקרה שבני הזוג או מי מהם מחלל שבת בפרהסיא.