אמירת "רבי חנניא..."

לק"י לכבוד הרב שליט"א, שלמכון יסגא לחדא! קראתי את תשובותיך על קריאת הפסוק בפרשת נח בספר תורה אשכנזי/ספרדי, ובכל זאת אבקש להציג זווית אחרת של השאלה. זה שנים שאני (תימני) קורא אצל אשכנזים, ולרוב בלית קורא אחר. הנהגתי בעצמי בפרשת נח לקרוא פעמיים את רצף המילים 'הבעייתי' בסדר זה: "ויהי ימי נח. ויהיו ימי נח" (והכול בתיאום עם הגבאים...). למדתי כך ממנהג נפוץ אצל קוראי מגילה אשכנזים הקוראים פעמיים 'ואיש לא עמד לפניהם/בפניהם' וכן 'להשמיד להרוג/ולהרוג ולאבד' (אע"פ שהבדל גדול יש בין קריאת המגילה שקראה על פה יצא ובין קריאת התורה שאין לקרוא על פה).

לק"י

שלום לרבנים, אני מלמדת מבוגרים את התפילות, וב"ה רואה המון סייעתא דשמיא מעבודתי. מה שמפליא אותי מכל הוא שאני מגלה דברים בתפילות שאף פעם לא שמתי לבי אליהם, מתוך הכרותי את התפילות בע"פ. אחד הדברים שמפליאים אותי הוא שיש שינויים בזמן ו/או בגוף בתוך ברכה, לדוגמא, שים שלום - מדבר בגוף שני יחיד (עמך, ברכנו וכו'), ובסוף, פתאום "המברך את עמו (גוף שלישי יחיד) ישראל בשלום". תהיתי ולא יכולתי למצוא תשובה לשאלה זו. למה אכן חז"ל שינו זמנים וגופים באמצע תפילות?

לק"י כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. האם מותר להעלות אנשים שאינם שומרי תו"מ לתורה? (וכן ש"צ שמתגלח בתער) ומה הדין אם עלו?
ב. ב"ה אחותי ילדה בת. באותו שבוע נפטר אצלנו מישהו בשכונה ל"ע. אבי רצה ללכת להלוויה אך אימי התנגדה בטענה שאסור ללכת לבית החיים כשתינוק נולד באותו שבוע. אני לא הסכמתי עם אימי ואמרתי שאין איסור בדבר.
1. האם היה מותר לאבי ללכת להלוויה?
2. האם היה עדיף שלום בית מללכת להלוויה?
3. האם נהגתי כשורה שהתערבתי?
ג. האם יש איסור לעשן? בברכה.

שנה טובה וחג שמח.
מה דין כהן שעולה לברכת כהנים לעיתים רחוקות או בכלל לא?
האם כהן שלא עלה(לברכת כהנים) בחזרה של שחרית יכול לעלות בחזרה של מוסף(תפילה של שבת)?
האם עדיף להעלות כהן לתורה שכן עולה לברכת כהנים או שאין לזה חשיבות?
בברכת חג שמח וכתיבה וחתימה טובה.

האם הציבור שלא היו נוכחים במקום ושמעו את התפילה החגיגית בתקשורת יכלו לענות בקדושה ובקדיש ולצאת ידי חובה וכן בברכת העומר?

לרב שלום, אנחנו במניין תימני כ 13 מתפללים. חלק מהמתפללים מוכרחים לצאת מוקדם לעבודה. האם מותר להתפלל עמידה אחת ללא לחש באופן קבוע? האם מותר לחלוץ תפילין לפני ובא לציון? האם אפשר להגיד תחנון לאחר קריאת התורה ובא לציון על מנת שהממהרים יוכלו לצאת לעבודתם לאחר ובא לציון? האם עדיף להתפלל במניין נוסח "ספרד" המסיים בזמן המתאים אף לממהרים?
בתודה מראש אשר