הקדשה על לוח שנה
שלום לכבוד הרב
האם ניתן לרשום שם של אשה שנפטרה כהקדשה על לוח שנה? בברכת שנה טובה, הרצל יעקב
האם אשה צריכה לנהוג צניעות בפני גברים גויים, או שמותר לה ללכת בפריצות בפניהם, נניח שאין חשש למכשולות כגון אם בעלה עימה?
צניעות האשה בכל מקום ובכל זמן ובכל הנסיבות.
שלום לכבוד הרב
האם ניתן לרשום שם של אשה שנפטרה כהקדשה על לוח שנה? בברכת שנה טובה, הרצל יעקב
האם פאה קצרה, לא משער טבעי, שבלבישתה מורג שזו פאה, האם זה נחשב לכיסוי כשר? לצערי, כיסוי ראש לא מתאים לי בכלל, וקבלתי תגובות לא אהודות לאחר שניסיתי ללכת עם כובעים. גם בעלי אמר שפאה יותר הולמת אותי למרות שאינו עומד בדרכי אם ארצה פאה. אני רוצה להרגיש טוב עם עצמי ולכן אני ממשיכה ללכת לעבודה עם פאה ואחרי צהריים עם כובע. האם אני נוהגת נכון? האם יש איזו פרצה בהלכה המתירה פאה כנ"ל?
מהם גדרי האיסור לנוהגים כך?
האם לדעתם ישנם מצבים שאין לחוש לאיסור?
מה דין הכלים שבושל בהם תבשיל אורז?
אני מצטער מראש שאני לא אדם משכיל ומטיל את עול הדעת עליך. עיינתי בפירושיו של קאפח על הרמב"ם במשנה תורה בביאורו על ארבע אבות הטומאה בתקווה להבין יותר טוב את המושגים - נידה זיבה - שאני עדיין לא ממש מבין. אבל ממה שכן הבנתי היה קשה לי לקבל את דבריו.
1. הרמב"ם אומר - ויחובר בקערורית הרחם והוא נקרא חדר עורק בו ילך דם הנידות ויזול ברחם ויצא על צואר הרחם (פירוש המשנה בנידה פ"ב מ"ה) - אם כך האם הוא אומר שיש עורק מסויים לדם הנידה?
כבוד הרב,
שלום! ידועים לי דברי הזוהר בעניין האשה המגלה שערותיה ואפי' בביתה, וידוע לי גודל הענין אפי' כשהיא לבדה. שאלתי איפוא, האם עניין הצניעות בשאר הגוף גם דינו כשיער או שמותר לגלות מגופה כשהיא נמצאת לבד עם עצמה? (אני גרה במרכז והחום מעיק) כמו"כ האם הדין כך גם בפני בעלה לבדם?
תודה.
שלום וברכה
דנו עם חברינו בתקנה קהילת מגן דוד חלבים על איסור נשיאת נשים שהתגירו
השאלה היא האם יש תוקף לתקנה זו כי מצד אחד נראה שהיא נוגדת לתורה באיסור ענוי הגר ותורה הזהירה בהרבה מקומות על אהבת הגר (כמו שכתב רבינו לעבדיה הגר) ואפילו שאין מצוה לישא אישה גיורת למנוע גר מקהילה מבית הכנסת ודברים דומים ודאי שיש. מצד שני קהילה טוענת שאין בכלל איסור כי אין מצוה לתת עליה לתורה לגר או בדומה לזה.
שלום לכבוד תורתו, מן המפורסמות שתורת ישראל נוקטת בשיטת האיזונים והאחריות. כך למשל, כאשר נשארו נכסים מועטים אזי הבנות ירשו והבנים יצאו להתפרנס בחוץ. אך כאשר הירושה כוללת נכסים מרובים - נשאלות השאלות הבאות:
1. האם אין כאן אפלייה כלפי הבנות?
2. איזה התחיבות נדרשת מצד הבנים כלפי הבנות, לשם האיזון?
3. האם התחיבויות אלו הם גם כלפי נשים נשואות?
4. איזה מסר חינוכי מעבירים לבנותיהם אותם יהודים העומדים על זכותם לרשת תוך נישול אחיותיהם?
שלום כבוד הרב,
אני גרה בארצות הברית בקהילה חרדית. בארץ לא לבשתי פאה, אבל פה בשמחות אני היחידה בלי פאה וכולן מסתכלות עליי. האם אפשר ללבוש פאה סינטטית למשל?
תודה
שלום לכבוד הרב.
התארחתי לסעודת ערב שבת בבית של חבר ולהפתעתי, רעיתו ברכה על החלות.
תוך כדי הארוחה התדיינו על הנושא ולא מצאתי טיעון הלכתי מלבד הפגיעה במסורת ואוליי שאלה של גדרי צניעות שבימנו קצת הורחבו.
האם יש מניעה הלכתית שהאשה תברך על הלחם ואוליי אף תקדש שהרי היא מחוייבת במצוות אלו גם.
תודה.