עניית אמן לתפילה ברדיו

רבינו בהלכות קריאת שמע אומר שקריאה לסירוגין יצא ומצד שני אסור לומר שלום בין הפסוקים אלא אם מתיירא ממנו... אם הקורא אמר שלום בין הפסוקים למישהו שהוא לא מתיירא ממנו יצא? כמו מי שקורא
?לסירוגין יצא

שלום כבוד הרב,
אחותי נקראה על שם סבתה ז"ל כשהיא עוד הייתה חייה. האם צריך להגיד על אחותי איזה תפילה?
תודה רבה.

לק"י

שלום כבוד הרב
ספרדים ואשכנזים נוהגי לומר "ברוך הוא וברוך שמו" לאחר שהמברך אומר "ברוך אתה ה'" ולפני המשך הברכה.
האם זהו הפסק? מה עלי לעשות כאשר אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי ואומר ברכה והמתפללים מצפים שאעשה הפסקה קצרה ע"מ שיאמרו זאת?

בברכה

שלום ברכה מארי רצון ערוסי הנני פוסק ע"פ רבנו. בכנ"ס, הגיעה שעת התפילה. אך איש אינו מתנדב להיות שליח הציבור. אני רוצה לדייק ולהתחיל את התפילה בזמן. אך דא עקא אני צריך לחתום "המולך בכבודו" ולא "שומר עמו" וכן אני רוצה להתפלל בהגיית יהודי תימן. מה ממליץ הרב לעשות? להאם לוותר על שני אלו למען הציבור? ושכרך כפול מן השמים.

לכת"ר בחוק לישראל של היום בהר יום ד' בהלכות הרמב"ם בסוף (תפלה פ"ד) "לפיכך הבא מן הדרך עיף או מצר אסור לו להתפלל עד שתתישב דעתו - אמרו חכמים ישהה שלושה ימים עד שינוח ותתקרר דעתו ואחר כך יתפלל" יש לזה נפקא מינה גם לימינו? כמו אדם שחזר משהות ממושכת בחו"ל שהשעות הפוכות שם ויש לו ג'ט לג? ואז לא מתפלל עד שמתרגל לשעות? או שהרמב"ם וחכמים כיוונו אחרת? יסביר כת"ר מה הפשט הנכון של האיסור
תודה