הורים שעושים צוואה

שלום הרב, קראתי בעיון את תשובתך -

שלום לכבוד הרב
בסכסוך בענייני ירושה שפרץ במשפחה, טוען בן אחד מבני המשפחה שיש לקיים את דין התורה ולנשל את בנות המשפחה מנכסי המשפחה. כל שאר הבנים והבנות מאוחדים בדעה שיש לחלוק בשווה. יש לציין שאחת מהבנות במצב כלכלי קשה מאוד, והיא כבר מבוגרת מכדי לעבוד, משפחתה משפחה מרובת ילדים, עשרות רבות של נכדים ונינים ב"ה כך שהאפשרות שבניה יספקו לה מחיה בכבוד תכביד עליהם ותבייש את האם - הסבתא. יש לציין שאותו אח במצב כלכלי מצוין ורק לאחרונה זכה לירושה אחרת שבה קיבל למעלה ממיליון וחצי ש"ח. עם מי הצדק?

שלום לכבוד הרב ברצוני לברר שני נושאים! אודה לתשובתך..
1. עד איזו שעה מותר לומר קריאת שמע על המיטה
2. יש לי בעיה בקטע של שמירת נגיעה בתוך המשפחה. אנחנו משפחה דתיה (רובה חוץ מ - 3 משפחות) ובכל אירוע או שאנחנו רואים אחד את השני ישר נותנים חיבוק/נשיקה בלחי ולא נעים לי להגיד להם שאני לא רוצה את זה כי אני פיחד מהתגובה שלהם ומצד אחד חשוב לי לשמור נגיעה ומצד שני אני לא רוצה לפגוע במשפחה שלי ולגרום לסכסוך משפחתי. מה עושים?
תודה

שלם עליך מו"ר, האם יש לעמוד בפני אב שנכנס לבית הכנסת בזמן פסוקי דזמרא/פריסה על שמע/סדר היום? או שמא כיוון שעוסקים בעינייני התפילה ותושבחות לבורא עולם, ששניהם חייבים בכבודו, אזי לא עומדים?

אתמול תפסתי את בני בן ה-13 כשהוא "מתעסק בגופו" וכעת איני יודע כיצד לנהוג כלפיו ומה לעשות בעניין זה. פתחתי את דלת חדרו ולתדהמתי גיליתי אותו כשהוא ערום לחלוטין בתוך מיטתו ו... סגרתי את דלתו, ולמרבה המזל היתה זו שעת לילה כך שאני בהלם שלי חזרתי לאשתי לסלון אך לא גיליתי לה מה קרה עד שאקבל תשובה מהרב כיצד לנהוג. בני הלך לבי"ס כרגיל, אך בצהריים הוא יחזור (ואני בערב) ולא אדע מה לעשות. אבקש בבקשה תשובה מהרב בנושא חשוב לי מאוד.
תודה רבה. *גם אם התשובה לא תתפרסם ברבים, אשמח אם היא תשלח אלי לדואר אלקטרוני כדי שאדע לעצמי כיצד להתנהג עם בני.

רבינו כבר פסק בהל" איסו"ב פכא' שאסור לאב להכנס עם בנו לבית המרחץ וכן לרב עם תלמידו או עם בעל אחותו. והלא עינינו רואות ולא זר שאחינו האשכנזים אינם מקפידים על זה. האם יש להם על מה ליסמוך? ילמדינו רבינו.

שלום!
רציתי לדעת בבקשה זמן פדיון הבן לאשה שילדה בתאריך 23/3/2008 בשעה 23:30 בלילה. ממתי מונים 30 יום ומתי אפשר לעשות את פדיון הבן.תודה רבה!

שלום כמו"ר אשתי רוצה שנקרא לילדינו ב"ה בשם לועזי. זה שם שהיא נורא אוהבת (יש לה קרובת משפחה רחוקה בשם זה) וכך היא רוצה. הסברתי לה בעדינות שאני רוצה שנקרא לילדינו שמות עם משמעות, ולפחות שמות יהודיים, או עבריים. והיא טענה בפני שאפילו במקורות נקראו הרבה משמות הגויים, ולכן אין זה משנה. כגון: משה (שאינו שם עברי), יעל אשת חבר הקיני, והרבה מחז"ל כגון: אנטגנוס איש סוכו, אונקלוס/עקילס ועוד ועוד. האם אפשר לקרוא בשם לועזי ?