שלום כבוד הרב,
אני פונה אל כבוד הרב כמומחה במשנתו של הרמב"ם
האם יש מקור מפורש ברמב"ם לגבי השאלה אם יש צורך להקדיש את הקרבן בפה לפני שמביאים אותו או שמספיק במחשבה?
ניסיתי למצוא תשובה לשאלה פשוטה זו ברמב"ם ולא מצאתי לצערי.
כתב רבנו בהל' מעשה הקרבנות, יד, יב. בנדרים ובנדבות אינו צריך להוציא בשפתיו, אלא אם גמר בלבו, ולא הוציא בשפתיו כלום. חייב. כיצד, גמר בלבו שזה עולה, או שיביא עולה, הרי זה חייב להביא, שנאמר, כל נדיב לבו יביאה, בנדיבות הלב יתחייב להביא, וכן כל כיוצא בזה מגדרי קדשים ונדבותם.
לק"י
ברשות הרב שתי שאלות או שאלה ופנייה.
השאלה - מקרה :שבת נכנסה ומתג חימום מים לרחצה('בוילר')נותר במצב הפעלה.למותר לציין הפסד הממון שבפעילותו לאורך השבת כולה וכן באפשרות של נזק עקב הפעילות ללא הפסקה.מעיון ברמב"ם הלכות שבת הבנתי שא"א לעשות דבר וכן שאין מקום והיכר ב'גוי של שבת'.הותרתי המצב על קנו . נא הדרכת הרב לפי דרכו של רבנו.
מהי המלאכה שיש לחשוש לה לאסור השימוש במגבונים אלו בשבת?
מה ההבדל בין סחיטת בגד שנשרה במים לבין סחיטת מטלית שסיפגו בה משקין ע"מ להצילם?
מדוע הגביל הגר"ע יוסף היתר שימוש במגבונים רק לקטנים והאם בנסיבות דומות ניתן להתיר גם עבור בוגרים?
שלום אודה להמלצה על ספר הלכה - בדומה ל(קיצור)שולחן ערוך, ילקוט יוסף וכדו' - המיועד למעונינים בשמירת הלכה ומנהג של יוצאי תימן
למדנו במסכת ברכות כי דברים שאינם נמאסים מותר להשליכם כגון סוכריות. אך לגבי פת יש לה מעלה מיוחדת שאסורה הזריקה בה בין אם היא נמאסת ובין אם אינה נמאסת.
שאלתי היא האם דין זה כולל את המאפיות שהרגילות היא לזרוק את הפת מהתנור אל השולחן בכדי שתתקרר?
בתודה מכבוד הרב ושלום.
שער האשה שנפטרה, האם מותר להשתמש בו או שההיתר מוגבל רק לפאה נכרית בתנאים מסויימים?
האם מותר להשליך פריטי לבוש וכלים לקבר כביטוי לכאב העצום על פטירת היקיר או שיש בזה איסור "בל תשחית"?
האם מותר להשתמש בנעלי הנפטר או שזה רק בתנאי שהם לא היו על רגליו בשעת פטירתו?
שלום הרב!
בפירוש למשנה בחולין (ב ה) כתב הרמב"ם:
"ואם נגעו אותם הידים הטמאות באוכל מוכשר [ע"י משקה] נעשה שלישי כמו שכבר שהזכרנו מעט מזה בתחלת פסחים, ואין חוששין לשלישי בחולין כלל כמו שיתבאר במסכת טהרות."
אך אנו יודעים (גם מדברי הרמב"ם עצמו בחגיגה ובהלכות טהרות) שמשקים הופכים להיות ראשון לטומאה ו"כל הפוסל את התרומה מטמא משקין להיות תחילה".
אם כן איך הרמב"ם כותב שמאכל חולין המוכשר לקבל טומאה ע"י משקין יהיה רק שלישי לטומאה?
תודה רבה!
שלום רב, מהרי"ק כתב בספרו הליכות תימן כי "לא היו נוהגים לאכול סוכר בפסח מחשש חמץ" -
- איזה חשש חמץ היה בסוכר בתימן?
- האם ישנו חשש חמץ גם בסוכר כיום בא"י ובעולם? ואהם יש הבדל בין סוכר בצבעים שונים?
ברוך תהיה
שלום, אני חייל בשירות סדיר. אשמח לדעת אם יש הקלות בנושאים מסוימים בעקבות כך.
1. אימונים - האם מותר להתאמן ביום שבת? במהלך השבוע אין זמן לאימונים אישיים..
2. מקלחת - האם מותר להתקלח בשבת עם מים שחוממו מחשמל - אני מכיר שהרב קאפח מתיר ואף אומר שזה עונג שבת להתקלח בשבת עם מים שחוממו מהשמש. אצלי בבסיס אין מים שמחוממים מהשמש, אבל הבסיס עצמו מאוד גדול כך שאני תוהה אם יש סברה שגלל שכמות המים שמחוממים בו גדולה בכל מקרה, המים שאני אשתמש בהם לא ישפיעו על חימום המים מחדש.
3. ושאלה נוספת - האם מותר להכין 'מנחה חמה' בשבת?
תודה רבה!
