רשאי להפסיק, כי הוא הניח לא מדין נדר וקבלה, אלא שסבר שזו היא ההלכה, ושכן הוא המנהג, ומארי בדעה שאין הלכה ברורה בעניין זה בידנו, וכן לא הוברר המנהג הקדום בתימן, ואם מארי היה רבו של השואל, רשאי לנהוג מכאן ואילך כמו מארי.