בעירובין פ"ה הלכה כ', נפסק שבמדינה (עיר) של רבים, שיש לה שני פתחים שהעם נכנסים ויוצאים בהם, אין מערבין (מלשון עירוב) את כולה אלא משאירים שיור , על מנת שיהיה היכר שהעירוב התיר לטלטל במדינה.

היום נראה לי שאין נוהגים כן.

מה  התייחסות של הרב קאפח מה הסיבה, או על מה סומכים היום?