1 הרמב"ם כותב מעשרים פיסולים אין קורין בו בצבור. וכן הוסיף הכל סומכין עליו עפ"י בן אשר דקדק בו שנים רבות. בהל' תפילין שהם הלכה למשה מסיני ומשמע שהם נאמרו מפי הגבורה והם דברי קבלה. הרמב"ם לא ציין לעניין ס"ת, אם הפיסולים שמנה הם מדאוריתא או מדרבנן?

2 במסכת עירובין כח עמוד ב דנים על ברכתו של הקור שהוא לב הדקל. נפסק הלכה כשמואל שברכתו שהכל שמואל טוען מברכים עליו ״שהכל נהיה בדברו" כי כיון שסופו להקשות ולהיעשות כעץ שאינו ראוי לאכילה, לא מברכים עליו ״בורא פרי האדמה״ וכן פסק רבנו הלכות ברכות פרק ח שעל הקור מברכים שהכל . היום מוכרים לבבות דקל שזהוא הקור וישנם פוסקים שברכתו בורא פרי האדמה בטענה שהיום מגדלים את הדקל רק בשביל הקור וקשה לי כי לא יתכן שיגדלו את כל הדקל בשביל הקור. יורנו הרב מה ברכת הקור לדעתו?

3 במהדורת מארי יוסף זצ"ל של "המורה" בחלק ג' פרק כ"ג המילה "לויתן" מודגשת ואין במקום הערב כלשהי שלמארי יוסף לגביה. מדוע היא הודגשה?

4 שתי קפסולות שביניהן מחיצת עץ עטופה ביריעת ניילון חצי אטום באופן שכמעט ולא נראים אלו לאלו, האם מיעוט מניין אנשים בקפסולה אחת מצטרף למניין אנשים הנמצא בקפסולה השניה?

5 מהו כופח? בהלכות שבת מדובר על מעין כירה, ובהלכות אישות מדובר על כופח לראש האישה.

6 ראינו שמבצע צוק איתן ועוד כמותו הגיעו אנשים שאינם חיילים אל קו האש בכדי להביא לחיילים אוכל ובגדים.  האם זה נחשב פיקוח נפש מיותר או שמא כיוון שהם מביאים לחיילים זה לצורך מצווה (עזרת ישראל מיד צר)?