הקורא ק"ש סמוך להנץ החמה שלא בזמן התפילה, האם עליו לסיים באמירת "אמת" ?
מה ההבדל בין הקורא ק"ש וברכותיה כבתפילה לבין הקורא ק"ש במנותק מן התפילה?
שלום לכבוד הרב
מה הדין לגבי ההלכה אין לעבור או לשבת בתוך 4 אמותיו של המתפלל
('האם אופן שכן יהיה מותר לעבור? (לאחריו לצדדיו וכו
תודה רבה
שלום רב,
מדברי רבנו הרמב"ם (תפילה ה, ו) ניתן לדייק שמותר לעבור מצידי המתפלל ומאחוריו,
וכן מפורש בדברי מרן השו"ע (או"ח קב, ד), וראה במשנ"ב שם (ס"ק יז) שהזהר מחמיר מצידיו.
מה ההבדל בין הקורא ק"ש וברכותיה כבתפילה לבין הקורא ק"ש במנותק מן התפילה?
אני נוהג לחלוץ את התפילין רק אחרי שהש"ץ מסיים את התפילה לגמרי, והיום הגיע אלי אדם וביקש להשאיל את התפילין שלי. אני ממש ממש ממהר למקום אחרי התפילה ואני בספק אם אני חייב להביא לו את התפילין באמצע התפילה למרות שאני נוהג להשאיר את התפילין עלי רק בסוף התפילה!?
תודה מראש.
לכבוד כבוד תורתו
1) אני מתפלל בישיבה במניין אשכנזי איטי יוצא שאני מסיים את פסוקי דזמרה לפני החזן ואני עוצר בישתבח (לא אמרתי עדיין ישתבח) האם בזמן זה אני יכול ללמוד באמצע למשל משנה או שתיים מקרא אחד תרגום?
2) בתפילת שמונה עשרה אני מסיים מוקדם יותר מכולם, הרוב מאריכים בתפילה ואילו אני לא - כמונה שטרות, האם אני יכול לעמוד במקומי ולא לזוז אבל ללמוד בזמן זה?
שלום וברכה! המתפלל במניין שאינו תימני (או מניין תימני שלא מודעים כ"כ למנהג אבותינו) והזמן קצר ולכן מתפללים תפילה קצרה. כאשר הוא יודע שהחזן לא ימשיך אחרי קדושה, אלא כל אחד לעצמו בלחש, האם מותר לענות לקדושה?
שלום עליך מארי רצון ערוסי האם מותר להתפלל עם כפכים (נעליי בית) בבית הכנסת? בכלל הבנתי שמנהג קדום היה בצנעא להתפלל יחפים מה הייתה דעת מארי והרמב"ם בנוגע לזה? ואם לפחות היום אפשר להתפלל עם כפכפים?
תודה רבה ויום פורה
שלום רב,
1. האם מותר לי לומר קדיש אבלים בעברית?
2. במידה והתשובה לשאלה הראשון היא שלילית, כיצד חברי המניין שבו מתפלל אומר קדיש אבלים בעברית צריכים לנהוג?
3. מנהג אשכנז הקדום הוא שרק אבל אחד אומר קדיש ולא מספר אנשים ביחד. האם לאבל מותר לוותר על אמירת הקדיש כאשר ישנם אבלים אחרים האומרים קדיש? (שהרי שני קולות אינם נשמעים).
4. האם במניין של יהודים שאינם דוברים עברית מותר לומר קדיש בשפתם? (לא רק קדיש אבלים)
שמתי לב שהרבה מבני העדה "ש"ץ או בעלי חיוב" אומרים "עושה שלום במרומיו" בלחש" ולכן אי אפשר לענות אמן אחריהם. האם יש להם על מי שיסמוכו? ומה לעשות במצב כזה כדי לא לפספס עניית אמן?
למארי רצון ערוסי הי"ו
1) האם המנהג לקרוא את התוכחה בנעימה מהירה מבוסס על מקורות הלכתיים או שמא זהו מנהג בלבד. ואם זהו מנהג בלבד מה דעתו של הגר"י קאפח ושל כבוד הרב לגבי האופן שבו צריך לקרוא את התוכחה?
לק"י שלום לכבוד הרב!
שמעתי שישנה הלכה האוסרת לשתות ולאכול לפני התפילה. שאלותי: א) אלו משקים נכללים באיסור השתיה?
ב) האם דין זה חל גם על נשים, או שמא כיוון שאינן חייבות בתפילה מותר להן לשתות לפני שהן מתפללות?
תודה מראש לכבוד הרב!
לכבוד
הרב הגאון ר' רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום וכנחל שוטף – ברכה!
ב. קריאת שמע:
מה הטעם שנהגו יהודי צנעא לקרוא במרוצה מ- "למען ירבו ימיכם"?
בהוקרה ובהערכה
מעומקא דלבא