בחירת מין היילוד

מהי דעת רבינו בקשר לבדיקת זרע לצורך הריון? אנו זוג בני 33 הנשוי כשנה וחצי ללא ילדים (נישואים ראשונים לשני הצדדים). נערכו בדיקות ראשוניות אצל אשתי ועד עתה הכל תקין. כעת המלצת הרופא כי אעבור בדיקת זרע. אדגיש כי המדובר בשאלה עקרונית הנוגעת לדעת רבינו בעניין הוצאת ש"ז לצרכי פריה ורביה. לתשובת הרב אודה.

שלום לכבוד הרב,
אשתי בסוף ההריון שלה, והרופאים מתחילים לדבר איתנו על זירוז לידה, האם זירוז לידה מותר? וא״כ באיזה תנאים הוא מותר?
תודה לכבוד הרב,
נתנאל.

בס"ד, שלום כבוד הרב,
לאחר חיפוש במקורות באינטרנט, הבנתי כי הדעות חלוקות בנושא זה. אשמח לדעת מהי עמדתך? בשל בעיה גנטית ובשל בעיית פוריות (וכמובן לאחר נסיונות כושלים), ניצבת האפשרות שלי ושל רעייתי לעבור את התהליך של תרומת ביצית. הביצית היא של גויה, והזרע שלי ( יהודי ). וההריון יתבצע בריחמה של רעייתי. האם הילד יהודי או גוי? באם גוי, האם יש להעביו גיור? אם כן, באיזה גיל? אודה לתשבותך, נושא זה חשוב מאוד בעיניי.

שלום,
יש לנו בעבודה בנות מרוסיה, לא יהודיות, ואחת מהן עוברת טיפולי פוריות.... בעלה יהודי. האם מותר לי להתפלל שתפקד? היא אישה נחמדה מאוד, ואני מחבבת אותה, אבל הבעיה שהרי אנו לא רוצים שהגויים ייתרבו, מה עלי לעשות? אני מאוד מרחמת עליה! (אני התחתנתי לפני כ8 חודשים וטרם זכיתי לפרי בטן)
תודה

אשה בחודש השלישי להריונה נפלה, לאחר כ -3 שעות היא ראתה דם. בבדיקת הרופא נמסר שמצב העובר בסדר גמור אולם עליה לנוח מספר ימים. לרופא היה ברור שהדימום נבע כתוצאה מהנפילה.
א.מה דינה של הרואה דם במצב זה לשיטת הרמב"ם?
ב. האם אפשר לתלות דם היוצא מהרחם במכה?
תודה.

שלום וברכה, קיבלתי תשובת כבודו בעניין היולדת שבמקרה חריג יהא שרי לאוחזה בידה בשעת הלידה ע"י כפפה וכדו' כדי ליישב דעתה. באם יוכל כבודו להרחיב במעט בתשובתו זו מפני מה דווקה ע"י כפפה, שהרי לא מצינו אזכרת חציצה במשנת רבינו לעניין זה ועוד שאיסור כללי בעניין ואפילו הוא בביגדה והיא בביגדה. אך כאשר נתיר עניין זה במקרה שכגון זה מדוע לא נתיר באחיזה שלא ע"י חציצה שהרי אין סיכוי שיתעורר יצרו במעמד זה ואפילו היפך העניין. ועוד שאם יואחזה ע"י כפפה יתכן שתתרגז בנוסף על שעתה הקשה. יורנו הדרת כבודו במאור תורתנו הקדושה, ואל יכחד שכרו. בכבוד רב עשהאל .