האם מותר לקיים יחסי אישות ביום, כאשר יודעים שהאישה מבייצת.

הייתי בשיעור ושמעתי מפי רב מו"צ שפנויה ואשת איש מבחינת הדין עונש של הפנויה יותר חמור כי היא בחזקת נדה חוך כדי לימוד עם חברותא אמרתי את מה ששמעתי הוא אמר שזה לא יכול להיות והוא רוצה לדעת מה המקור לזה

שלום לרב, אני תלמיד ישיבה. יש לי אחייניות קטנות שאוהבות לשחק איתי, לשבת על ברכיי, מבקשות ש"אקפיץ"אותן וכדו'. עד איזה גיל הדבר מותר?
תודה

שלום כבוד הרב,
ראיתי שהרב למד תארים אקדמיים באוניברסיטאות בהן אין הפרדה בין בני ובנות הכיתה. כיצד אפשר לשמור על כל כללי הצניעות במקומות כאלו? בכדי מצד אחד להיות מעורה בצורה נורמלית בחברה צריך לקשור קשרים עם אנשים, דאל"כ אדם ישאר כמעט לבדו. מצד שני, בשביל לקשור קשרים עם אנשים צריך לשבת איתם/לידם, לדבר ולצחוק איתם ואי אפשר לשאול רק שאלות טכניות על הלימודים. כיצד צריך לנהוג?
תודה!

לק"י שלום לכבוד הרב!
אני נפגשת עם מישהו ב"ה והוא גם בא לביתי. שאלתי היא האם במקרים הבאים זה נחשב ייחוד כאשר הוא בא או לא:
א) אני ואחותי (מעל גיל 12) בלבד נמצאות בבית
ב) אני ואחד מהורי נמצאים בבית (האם זה משנה מי מההורים נמצא?) וכאשר אני באה לביתו:
ג) אביו והוא בלבד נמצאים בבית
ד) אחיו והוא נמצאים בבית - ברצוני לציין שבכל המקרים אנו יושבים במקום מרכזי בבית (בד"כ פינת האוכל) ולא באחד החדרים.
תודה מראש לרב!

שלום עליכם הרב.
ראיתי בספר שחיבר הרב יוחאי מקבילי, שלדעת רבינו, מותר להיסתכל בבתולה שאינה נשואה, לצורך הנאה, וכל האיסור הוא רק משום מדת חסידות. והביא לזה מקור, מספר איוב. וכתב שזוהי דעת רבינו.
רציתי לשאול, האם גם מארי יוסף קאפח סובר כך, או שמא אוסר?
תודה רבה. תזכו למצוות. .

לכבוד הרב שלום!
1. אמרת בתשובתך כי מורנו הרב יוסף קאפח לא תמך בהכנסת הרוקדות לגטאות א"כ כיצד אפשר לה לאישה לרקוד והרי כבר אמרו חז"ל כי אין אפוטרופוס לעריות (אין השאלה באה חלילה כהשגה על הרב אלא להבנה)
2. בתשובתך לגבי חלב ודגים אמרת כי יהודי שרעב נהגו כן לאכול חלב ודגים. הכיצד?! והלא מנהגיהם הרי מושתתים עפ"י מנהגי הקבלה (כך לפחות אני מכיר ממשפחתה של אשתי)
תודה וכל טוב

לכבוד הרב האם כל האיסורים שהרמב"ם מונה בתחילת פרק כא מהלכות איסורי ביאה (להתרחק מהנשים מכל הבחינות כגון שחוק, רמיזה, קלות ראש וכו') הינם איסורים גמורים או שהם נאמרו בדרך זהירות? מצד אחד לא מצינו בתלמוד איסורים כאלה של קלות ראש רמיזה וקריצה. וגם מה שאמרו בפרקי אבות "שחוק וקלות ראש מרגילין את האדם לערווה" הרי ידוע שפרקי אבות זה מילי דחסידותא ובכל אופן זה נאמר שם בתור הדרכה מוסרית ולא איסור שחכמים גזרו במניין בית דין ופשט בכל ישראל. וכן מצינו שאנשים שבוטחים ביצרם כולל גדולי האמוראים היו מקילים בדברים רבים שאסור בד"כ, כגון עולא בשבת יג:, רב אדא בכתובות יז:, רב אחא בר אבא בקידושין פב,

שלום וברכה האם איסור ייחוד חל גם על אשה וגבר הומוסקסואל הנמצאים לבדם בחדר אחד? הרי ברור שלא תהיה בינהם איזה שהי קירבה פיזית? האם במקרה כזה אין איסור?
תודה

לכבוד הרב הי"ו השלום והברכה, האם (שאין ברירה כמובן!!) יש היתר לישון 3 בנים ובת באותו חדר? מדובר בכך שאין מצב בעולם שיקרה משהו (לא זימה ולא ניאוף וכו'...) כי בכל זאת אנחנו בני דודים.
תודה לכבוד הרב,
תבורך בברכת התורה!

כמו"ר הגר"ע שליט"א. השבוע, קראתי כתבה מאלפת באינטרנט, אודות כיסוי הראש. יש לציין שהטיעונים נשמעים חזקים, ולא סתם מילתא, או עורבא פרח. שהו פסק בנושא הכיסוי ראש שנתן הגר"י משאש זצ"ל. אשמח אם הרב יגיב על הדברים, כי הם חשובים מאד, במיוחד לי אישית - שיש לאשתי קשיים עם הדבר כבר מס' שנים. ברוך תהיה. איך ההלכה היתה נראת היום אילו הרבנים היו מעזים להתיר הלכות בהתאם לצרכי הדור?

שלום לכבוד הרב!
א. פארק מים לנשים עם כמה בריכות ומתקני מים שבו, לפי הבירור שעשיתי, אמורות להיות מצילות נשים אך אם יהיו חסרות מצילות אזי יהיו גם מצילים גברים - האם מותר לי ללבוש מכנסיים קצרים? אם לא - האם מותר ארוכים? (אני מתכוונת ללבוש בלנ"ד חולצה)
ב. אם התשובה לא' היא שאסור : אזי בהנחה שיש רק מצילות נשים, אך עובר מדי פעם איזה גבר, למשל מוכר בקיוסק או איזה עובד אחר (דגש על עובר במקום ולא נשאר קבוע ליד הבריכה) - עדיין אסור ללבוש מכנסיים קצרים או ארוכים?
ג. בבריכה צנועה - האם יש בעיה להיות לבושה בחולצה קצרה ומכנסיים קצרים ליד ביתי בת
4.5?
בתודה מראש