איסורי ביאה פ"ט הל' כד

כשאני צריכה לעשות הפסק טהרה, ביום הראשון שפוסק הווסת, זה קורה בדרך כלל בימי שלישי לפני השקיעה שאני חוזרת מהלימודים. ואז בזמן הזה אני באוטובוס או ברכבת ואי אפשר לבדוק שם. ניסיתי פעם אחת לבדוק בשירותים של הרכבת, אך הרכבת בגלל הנסיעה זזה כל הזמן, וזה לא נח, מה גם שאני מפחדת לשרוט את עצמי באותו המקום. שאלתי היא, האם אפשר לבדוק ביום שלישי בצהרים לפני שאני יוצאת לדרך (בערך בשעה 16:00) ואז כשאגיע הביתה בשעה 18:00 לערך (אחרי צאת הכוכבים לפי הרמב"ם) אבדוק, ואם זה נקי, אמשיך לספור עד הטבילה ביום שלישי הבא.
תודה רבה לכבוד הרב

שלום כבוד הרב,
א. האם אוכל לעשות בניית ציפורניים לא ארוכות. מלבד זה שהן מעדנות את היד, זה יעזור לי להימנע מלקלף באינטנסיביות את השפתיים. כל הזמן מעירים לי על כך.

לאחרונה היה מקרה של אברך צעיר שנפטר ל"ע בתאונת דרכים. אשתו - צעירה כבת 22, לא יכולה להתחתן עכשיו, עד שאחיו כבן השבע יהיה בר מצווה ויוכל לעשות חליצה. אני חרדית, אמורה להיות אשה מאמינה. אבל לא מצליחה לעכל את ההלכה הזאת. האכזריות לכאורה תחת כנפי התורה. איך? למה? ההסבר ששמעתי עד עתה, שאולי נגזר על האשה הנ"ל דברים אחרים - וכדו'. ושזה לטובתה בעצם. לא מצליח לספק אותי כי למדתי שלפי הרמב"ם דברים לא נגזרים סתם כך, ולא נגזרים בכלל... אלא האדם בעל זכות בחירה מלאה. ואף לא נגזר על האדם זמן חיים מסויים של מס' שנים.
א. וכי איך התורה כותבת הלכה אכזרית שכזאת?

האם בזמנינו על אישה ללבוש רדיד וסינר?

לכבוד הרב שלום רב. מדוע נשים פסולות לעדות? האם יש כאן אפלייה?
בתודה.

1) האם לפי הרמב"ם נשים חייבות רק בתפילה אחת ביום לא משנה שחרית מנחה או ערבית?
2) למרות שאשה חייבת בתפילה אחת בלבד האם בכל זאת ראוי שתפילה מסוימת האשה תקפיד להתפלל בכל יום קבוע?
3) האם אשה יכולה להתפלל את כל שלושת התפילות בכל יום למרות שהיא חייבת רק בתפילה אחת האם היא יכולה לברך ברכות השחר וברכות קריאת שמע?
4) האם אשה יכולה להתפלל מוסף בר"ח או בשבת ונעילה?
5) האם מה שאמותינו שלא ידעו לקרוא ולהתפלל ונהגו להתפלל באופן שאמרו פס' תהילים או בקשות בערבית האם יצאו בכך ידי חובת תפילה
תודה רבה

לכבוד הרב שלום וברכה.
אישתי מאוד נקייה (לפעמים בצורה יתרה).
1. בימי נידותה היא מאוד סובלת מחוסר הנקיות ונגעלת מאוד מהעניין! עד כדי כך שהיא רוחצת עצמה לפחות שלוש פעמים ביום.
2. אישתי סובלת מקור, כלומר, אין היא מסוגלת להתרחץ במים פושרים או אפילו חמימים.
על כן בימות החורף יש לה בעיה עם רחיצה בשבת, היות ואסור לכוון מבעוד יום את שעון השבת כדי לחמם את המים מאליהם כדי שתוכל להתרחץ בימי נידותה בשבת באופן מיטבי עבורה.
הדבר יוצר, מידי פעם, אי נינוחות ביני ובינה (ויכוחים וכו...).

לרב שלום אני יודעת שחשוב לשמור על כסוי ראש לאשה נשואה וקוראת בכל מיני מקומות על עונש קשה לנשואה שאינה מכסה ראשה, כיון שאיני רוצה לכסות את ראשי באופן קבוע, אני לא רואה בזה דבר כל כך עקרוני, והוא גם לא יפה לי בכלל. אני חושבת להמנע מנישואים עקב כך, למרות הקושי הרב בכך. האם זו ראיה נכונה?

1) האם חובה לבנות ללכת עם גרביים או מעיקר הדין אפשר להקל במקום שדרכן להיות מגולה כמו היתר המ"ב? מדובר כמובן כאשר היא לובשת חצאית קצרה 10 ס"מ מתחת לברך ושוקה נראה?
2) איך נוצר השינוי במנהגים בין הלדים והשאמים אלה שהולכים לפי השו"ע ואלה שהולכים לפי הרמב"ם והיכן אפשר לקרוא על זה?
3) האם מותר לאשה נשואה לגלות 2 אצבעות מהראש משערה?
4) האם מותר לקפל הטלית בשבת כסדר קיפולה הראשון והאם מותר לקפל הטלית כאשר אלך ללובשה בחג שמגיע באמצע או ביום חול האם יש בזה מכין משבת לחול?
5) האם למארי הייתה דעה הלכתית בהקשר לפסק דין האח והאחות האם הוא החשיבם ככשרים או כממזרים?