אם חנות מסויימת מוכרת לכל הלקוחות בתשלומים בלי ריבית, ואני משלם במזומן, האם מותר לי לבקש מבעל החנות שיעשה לי הנחה? (אם אין לו היתר עיסקה)

שלום לרב, יש לי בן 13 ושמו הפרטי מתן.
רציתי לשאול אם שם זה בעייתי, וכדאי לשנותו, או שאין כל בעיה בשם זה?
בתודה מראש

לכבוד הרב האם הרב יודע אם יש איזה שהוא לימוד גמרא הלכה וכו' לפי מנהג תימן בימי חול המועד? האם מותר לדבר בין הנטילת ידיים לברכת המוציא? כתב הגר"ע עובדיה שלא לענות אמן לברכה שיש בה ספק. הכוונה נגיד כשאשכנזיה מברכת על נטילת לולב אז לא לענות אמן. האם ההלכה הזאת תקפה גם לגבינו? ואם כן האם לענות אמן בקדיש ספרדי "וימליך מלוכתה ויצמח פורקנה ויקרב משיחה" היות ואנו ממשיכים "ויפרוק עמיה"?

שלום לרב
אנחנו נמצאים זמנית בחו"ל ואין בקהילה היהודית את כל המוצרים הנצרכים כשרים לפסח. האם ניתן לאכול חמאה בכשרות רגילה בפסח?
תודה

שלום לכבוד הרב קראתי בספר הלכה בנושא פסח שאם נפל לתבשיל אוכל שהוא נחשב לקטניות אז הוא בטל בשישים והמאכל יהיה מותר לאשכנזים והוא מביא דעה שאפילו אם שמת במזיד את הקיטניות במידה מועטה אז גם אז המאכל יהיה מותר לבני אשכנז וגם אז יהיה בטל בשישים שאיהיה מותר. שאלתי האם לפי הדעה שמתירה את המאכל אפילו ששמת במודע מותר יהיה לשים כורכום ( תבלין) בתבשיל והוא יהיה בטל בשישים למאכל או שבכורכום בגלל שהוא תבלין שמרגישים את טעמו בתבשיל אז הוא נחשב כ"מעמיד" ולא שייך כאן דין של בטל בשישים?

שלום אני הולכת לחוג לריקודי עם פעם בשבוע, זה מאוד מאוד מאוד מרגיע לי את הנפש שאני הולכת, זה נותן לי מצב רוח טוב לכל השבוע, האם מותר לי ללכת לריקודי עם, אם אני לא אלך, אני יודעת שזה יצער אותי. ומה גם שאלתי הרבה בנות בחוג אם הם הולכות, ולדעתי הן נראות מאוד דתיות, עם כיסוי ראש והן כן באות מטעם של פעילות גופני. האם מותר

לרב שלום מדוע המרוקאים לא נוהגים לומר "לשם יחוד" לפני כל תפילה? האם הרמב"ם התייחס לאמירת "לשם יחוד? "

לק"י, שלם לכמוה"ר, יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעמים. האם יתכן שמכיון שלא נשתרשה דעת רבנו במחשבה, אצל המון החכמים והמון העם ממילא, הקדוש ברוך הוא מתהלך עם כ"א לפי מה שהוא מאמין, ולא על פי מה שהיה צריך להיות, אלא אם הוא נוהג כקבלה אז כך, ואם כרמב"ם אז כך וכו'? תזכה לשנים רבות ולמועדים טובים. יבאר ושכמ"ה

יורנו רבנו, האם יין ביתי לא מבושל, לא מפוסטר ללא סוכר וכו' אלא שהוסיף לו מעט חומר ביסולפיט השומר על רעננות היין כשר לדעת הרמב"ם? אם הוא פוסל, אזי לשיטת הרמב"ם, על איזה יין ניתן לקדש? שהרי כל היינות הקנויים מכילים חומר זה.

שלום רב. אני מנסה להכנס כעת בעובי הקורה של ההבדל בין מוסר טבעי לאלוהי;
א. האם יש ביניהם הבדל?
ב. האם כשיש הבדל זה רק מקוצר הבנתנו ומאי - מוסריותנו?
ג. האם לא אפשרית כל סתירה בין המוסר הטבעי לאלוהי?
ד. האם המוסר האלוהי כולל בתוכו גם את כל המוסר הטבעי או שמא המוסר הטבעי הוא התפתחות של המוסר האלוהי? אשמח לקבל גם מקורות לענין ולהרחבה...
בתודה..