דילוג לתוכן העיקרי

אני שאמי - האם אפשר לנהוג כדעה המקילה?

שלום כבוד הרב.
אני כבר כשנה וחצי שותל הרבה צמחים כי אני מפתח את הגינה שלי, לקראת השמיטה עשיתי בירורים בהמון מקורות ולבסוף הבנתי בבירור שיש לי היתר לשתול בתוך הבית בעציץ שאינו נקוב, אז שתלתי בינתיים בשיטה הזאת עשרות צמחים. אבל לפני כמה ימים בן הדוד הבלאדי שלי הראה לי מקור של ספר העוסק בשמיטה שאומר שע"פ הרמב"ם אסור לשתול אפילו בדרך שעשיתי עד כה. אבל אני יודע בבירור שהרבה דינים מתוקף היותי שאמי אני לא נוהג ע"פ הרמב"ם. יש לי עוד חצי שנה שבה יש לי יחורים יקרים וזרעים של צמחים שייפסדו אם לא אשתול אותם. מותר לי לנהוג כדעת פסיקת הספרדים לעניין זה?
תודה רבה וחג שמח

התחייבות

שלום לרה"ג הרב רצון ערוסי שליט"א, יורינו רבינו במקרה של אדם שהחביא חפץ, וכששאל אותו חבירו אם הוא לקח? הלה ענה: אני אתן לך ספר (וציין איזה ספר) אם יתברר שלקחתי, והם לחצו ידיים. לאחר שהתברר שהראשון אכן לקח את החפץ, הוא טען להגנתו שדבריו היו בצחוק ולא התכוין באמת למסור את הספר לחבירו. ועוד הוסיף שמכיוון שלא היה מעשה קנין בעת ההתחייבות לא היתה גמירות דעת ולכן פטור מלהביא את הספר לחבירו. מה הדין? בברכת תזכה לשנים רבות ומועדים טובים

מקור השם "שלחן ערוך"

מה מקור השם "שלחן ערוך". הסיבה שאני שואל היא מפני שצמד מלים זה מופיע בתנ"ך פעם אחד בלבד ובהקשר כלל וכלל לא מתאים לספר קודש. יחזקאל מא "וישבה על מטה כבודה ושולחן ערוך לפניה וקטורתי ושמני שמת עליה" - משאל אישה זונה לפושעי ישראל. המחבר לא היה מודע להקשר זה? או לא חשש לו? או סיבות לבחירת שם זה דווקא גברו על ההקשר השלילי?
תודה.

מהות הכרת

מורנו הנכבד והנעלה האם אדם שאכל חמץ בפסח במזיד או למשל אדם שבעל אשת איש וכעת הוא מצר על כך מאד מאד וחוזר בתשובה האם מה שנקרא בפי ההמון בכל מקרה לא יעזור כלום ו"הלך עליו " עד שימות בייסורין? אם כן אדם כזה גם תפילתו לשוא וידוי יום הכיפורים שם אומר ומתפלל ומתכנן "אבל לא על ידי ייסורין" יורנו מורנו תשובת אמת בדעת רבנו הגדול הרמב"ם ותשובתו מהרה תצמח להסיר מאיתנו קושיה ולהחיותנו בתורה

תרגול הקרבת קרבן פסח

יורו מורנו הגדול מה דעתו אודות מה שנערך אמש בירושלים תרגול הקרבת קרבן פסח כולל כהנים בלבושם ומזבח וכיו"ב האם זה מותר? האם זה מצוה? האם כדאי ללכת בפעם הבאה? ) יבנה המקדש בקרוב ) ובאופן כללי מה דעתך בנושא זה. דבר נוסף מה דעתך אליבא דהרמב"ם ומורי זצ"ל אודות העלייה להר הבית.

כשרויות המקפידות על חוזר וניעור

שלום עליכם כבוד הרב,
א. האם אפשר לסמוך על כל מוצרי בדץ יורה דעה של הרה"ג שלמה מחפוד שליט"א לעניין חוזר וניעור?
ב. כמו כן לעניין שמן קנולה?
ג. ומה עם בדצים ספרדים לעניין מצה שמורה שכתוב עליה מהדרין, וניקוי מכונות כל ח"י רגעים לעניין חוזר וניעור? תזכה לאכול מהזבחים ומהפסחים ולשנים רבות אכי"ר.

פסח

בס"ד לכבוד הרב שלום!
1. לגבי מכירת חמץ כאשר מוכרים ארונות מטבח הרי גם משכירים את המקום, אם הארון נמצא מעל השיש והכיור האם מותר להשתמש בכיור והשיש שהם בעצם מתחת לארון? או שהמכירה רק על הארון ותכולתו? וכן בארונות בגדים האם ניתן למכור רק את הארון העליון ומגרות הנעלים כך שאת האמצעי אני לא מוכרת - ומשתמשת בחג?
2. עיתוני בשבע וכן עיתונים שיש בהם גם דברי תורה המחולקים ברחובות... אם הם ממש רטובים מהגשם - שמתי אותם ליבוש אבל הם נראים ממש לא טוב, האם הם צריכים גניזה או שניתן לזרוק לפח? (יכול להיות שיש עליהם כבר עובש - כי זה היה לפני כמה חודשים)
תודה רבה רבה!!!

פירורי חמץ

בס"ד שלום כבוד הרב,
ברצוני לשאול מדוע אנו, שעושים ביטול חמץ ומכירת חמץ, בכלל צריכים לנקות את הבית לפסח ולבדוק היטב של נשארו פירורים של חמץ, גם במקומות שלא אוכלים בהם כגון מתחת לרהיטים וכו' האם זו חובה הלכתית או שמעיקר הדין רק מקומות שאוכלים עליהם כגון שולחן חייב לנקות היטב ולהכשיר?

Subscribe to moreshet